Глава 6

Gen.6:2. „Și fiii lui Dumnezeu, când au văzut pe fiicele oamenilor că sunt bune...” Cuvântul ebraic Eloim (אֱלֹהִים ֙) este folosit atât la singular, cât și la plural, deoarece se referă într-un mod similar atât la Dumnezeu, cât și la zei. În acest sens, Aquila a decis să traducă „fiii zeilor” la plural, prin zei însemnând zeii sfinților, adică îngerii. La urma urmei, se spune: „Dumnezeu s-a făcut în ceata zeilor și în mijlocul zeilor îi judecă” (Ps. 81:1). Pe baza căruia Simmah, urmând aceeași idee, spune: „Fiii puterilor, văzând fiicele oamenilor...” și așa mai departe. Gen.6:3. „Și Domnul Dumnezeu a spus: „Duhul Meu nu va rămâne veșnic în acești oameni, pentru că ei sunt trup.” Textul ebraic spune: „Duhul Meu nu va osândi pe acești oameni pentru totdeauna, pentru că sunt trup”. Adică, „din moment ce starea interioară a oamenilor este fragilă, nu îi voi păstra pentru chinul veșnic, ci le voi oferi acum ceea ce merită”. Prin urmare, acest verset nu vorbește despre severitate, ca în cărțile noastre, ci despre îngăduința lui Dumnezeu, întrucât păcătosul este aici și acum pedepsit pentru crima lui. De aceea, chiar și în mânie, Dumnezeu le spune unor oameni: „Nu voi pedepsi fiicele lor când se desfrânează, nici soțiile lor când comit adulter” (Os. 4:14). Și în alt loc: „Voi pedepsi nedreptatea lor cu toiagul și păcatele lor cu bici, dar nu-Mi voi lua de la ei mila Mea” (Ps. 88:33). Mai mult, pentru a nu părea cruzi, ne oferindu-le păcătoșilor ocazia de a se pocăi, El a adăugat: „Dar zilele lor vor fi 120 de ani”, adică vor avea 120 de ani să se pocăiască. Deci, nu viața umană, așa cum greșesc mulți oameni, este scurtată la 120 de ani, ci întregii generații i se acordă 120 de ani pentru pocăință. La urma urmei, citim că, după potop, Avraam a trăit 175 de ani, iar alții - mai mult de 200 și 300 de ani. Dar, din moment ce oamenii au neglijat ocazia de a se pocăi, Dumnezeu nu a vrut să aştepte timpul hotărât, ci, scurtând perioada cu 20 de ani, a adus un potop, definind al sutelea an ca timp al pocăinţei. Gen.6:4. "Și în acele zile erau uriași pe pământ. Și aceasta s-a întâmplat după ce fiii lui Dumnezeu au început să vină la fiicele oamenilor și au început să le facă copii. Aceștia erau uriași, oameni glorioși din timpuri imemoriale." Textul ebraic spune astfel: „În acele zile au fost căzuți pe pământ (adică Anaphilim ( הַנְּפִלִ ֞ ים )). Și aceasta a fost după ce fiii lui Dumnezeu au început să vină la fiicele oamenilor și au început să le nască copii. Aceștia erau oameni puternici, oameni buni de la început.” În loc de căzuți sau uriași, Symmachus a tradus „furios”. Iar numele căzut se potrivește îngerilor și celor excomunicați de la sfinți. Gen.6:9. „Noe, un om drept și desăvârșit din generația sa, i-a plăcut lui Dumnezeu.” Se spune exact: „în generația sa”, pentru a arăta că el a fost neprihănit nu în sensul neprihănirii perfecte, ci în sensul dreptății pentru generația sa. Și această înțelegere coincide cu ceea ce spune textul ebraic: „Noe a fost un om drept, desăvârșit printre generațiile timpului său. Noe a umblat cu Dumnezeu”, adică a călcat pe urmele Sale. Gen.6:14. „Fă-ți un chivot din copaci tăiați.” În loc de „cioplit” în textul ebraic, citim „rășinos”. Gen.6:16. „Vei face un chivot, adunându-l și ridicându-l la un cot sus.” În loc de „vei face un chivot strângându-l” în textul ebraic este „vei face chivotul amiezii”, pe care Simmah l-a tradus mai clar cu cuvântul διαϕανέ ϛ, adică „vei face lumina chivotului”. El credea că înseamnă o fereastră.