Глава 6

Génesis 6:2. “Y los hijos de Dios, cuando vieron que las hijas de los hombres eran buenas…” La palabra hebrea Eloim (אֱלֹהִים ֙) se usa tanto en singular como en plural, ya que se refiere de manera similar tanto a Dios como a los dioses. En este sentido, Aquila decidió traducir “hijos de los dioses” en plural, entendiéndose por dioses los dioses de los santos, es decir, los ángeles. Después de todo, se dice: “Dios se ha vuelto en compañía de los dioses, y en medio de los dioses los juzga” (Sal. 81:1). En base a lo cual Símaco, siguiendo la misma idea, dice: “Los hijos de las potencias, habiendo visto a las hijas de los hombres…” y así sucesivamente. Génesis 6:3. “Y dijo el Señor Dios: “Mi Espíritu no permanecerá en este pueblo para siempre, porque son carne”. El texto hebreo dice: “Mi Espíritu no condenará a este pueblo para siempre, porque son carne”. Es decir, "dado que el estado interior de las personas es frágil, no las preservaré para el tormento eterno, sino que ahora les daré lo que se merecen". Por lo tanto, este versículo no habla de severidad, como en nuestros libros, sino de la indulgencia de Dios, ya que el pecador es aquí y ahora castigado por su crimen. Por eso, incluso enojado, Dios dice a algunas personas: “No castigaré a sus hijas cuando se prostituyan, ni a sus mujeres cuando adulteren” (Oseas 4:14). Y en otro lugar: “Castigaré con vara su injusticia y con azotes sus pecados, pero no quitaré de ellos mi misericordia” (Sal. 88:33). Además, para no parecer cruel al no dar a los pecadores la oportunidad de arrepentirse, añadió: “Pero sus días serán 120 años”, es decir, tendrán 120 años para arrepentirse. Entonces, no es la vida humana, como mucha gente confunde, la que se acorta a 120 años, sino que a toda la generación se le dan 120 años para el arrepentimiento. Después de todo, leemos que después del diluvio Abraham vivió 175 años, y otros, más de 200 y 300 años. Pero como la gente descuidó la oportunidad de arrepentirse, Dios no quiso esperar el tiempo señalado, sino que, acortando el período en 20 años, trajo un diluvio, definiendo el centésimo año como el tiempo del arrepentimiento. Génesis 6:4. "Y en aquellos días había gigantes en la tierra. Y esto fue después que los hijos de Dios comenzaron a llegar a las hijas de los hombres, y comenzaron a engendrarles hijos. Éstos eran gigantes, gente gloriosa desde tiempo inmemorial". El texto hebreo dice esto: "En aquellos días había caídos en la tierra (es decir, Annaphilim ( הַנְּפִלִ ֞ ים )). Y esto fue después que los hijos de Dios comenzaron a llegar a las hijas de los hombres, y comenzaron a tenerles hijos. Estos eran gente fuerte, desde el principio, gente agradable". En lugar de caídos o gigantes, Símaco tradujo "furioso". Y el nombre caído corresponde a los ángeles y a los excomulgados de los santos. Génesis 6:9. “Noé, un hombre justo y perfecto en su generación, agradó a Dios”. Se dice precisamente: “en su generación”, para mostrar que él era justo no en el sentido de justicia perfecta, sino en el sentido de justicia para su generación. Y esta comprensión coincide con lo que dice el texto hebreo: "Noé era un hombre justo y perfecto entre las generaciones de su tiempo. Noé caminó con Dios", es decir, siguió Sus pasos. Génesis 6:14. "Hazte un arca con árboles talados". En lugar de "tallado" en el texto hebreo leemos "resinoso". Génesis 6:16. “Harás un arca, la recogerás y la elevarás hasta un codo arriba”. En lugar de “harás un arca recogiéndola” en el texto hebreo es “harás el arca del mediodía”, que Símaco tradujo más claramente con la palabra διαϕανέ ϛ, es decir, “harás la luz del arca”. Creyó que significaba una ventana.