Глава 6

Gen.6:2. "A synové Boží, když viděli lidské dcery, že jsou dobré..." Hebrejské slovo Eloim (אֱלֹהִים ֙) se používá v jednotném i množném čísle, protože podobným způsobem odkazuje na Boha i bohy. V této souvislosti se Aquila rozhodl přeložit „syny bohů“ v množném čísle, tedy bohy, což znamená bohy svatých, tedy anděly. Vždyť se říká: „Bůh je ve společnosti bohů a uprostřed bohů je soudí“ (Ž 81,1). Na základě čehož Symmachus, sledující stejnou myšlenku, říká: „Synové mocností, když viděli dcery lidské...“ a tak dále. Gen.6:3. "A Pán Bůh řekl: Můj Duch nezůstane v tomto lidu navěky, protože jsou tělo." Hebrejský text říká: "Můj Duch nebude tyto lidi odsuzovat navždy, protože jsou tělo." To znamená: „Vzhledem k tomu, že vnitřní stav lidí je křehký, nezachovám je pro věčná muka, ale nyní jim dám, co si zaslouží. Proto tento verš nemluví o přísnosti jako v našich knihách, ale o Boží shovívavosti, protože hříšník je zde a nyní potrestán za svůj zločin. Proto i v hněvu říká Bůh některým lidem: „Nebudu trestat jejich dcery, když se stanou nevěstkami, ani jejich manželky, když cizoloží“ (Oz 4,14). A na jiném místě: „Jejich nespravedlnost potrestám holí a jejich hříchy bičem, ale své milosrdenství jim nevezmu“ (Ž 88:33). Dále, aby nepůsobil krutě tím, že nedává hříšníkům příležitost k pokání, dodal: „Ale jejich dnů bude 120 let,“ to znamená, že budou mít 120 let na pokání. Není to tedy lidský život, jak si mnozí mylně myslí, že se zkracuje na 120 let, ale celé generaci je dáno 120 let na pokání. Koneckonců, čteme, že po potopě žil Abraham 175 let a další - více než 200 a 300 let. Ale protože lidé zanedbávali příležitost k pokání, Bůh nechtěl čekat na stanovený čas, ale zkrátil lhůtu o 20 let a přinesl potopu a definoval stý rok jako čas pokání. Gen.6:4. "A v těch dnech byli na zemi obři. A to bylo poté, co synové Boží začali přicházet k lidským dcerám a oni jim začali rodit děti. Byli to obři, slavní lidé odnepaměti." Hebrejský text říká toto: "V těch dnech byli na zemi padlí (to je Annaphilim ( הַנְּפִלִ ֞ ים )). A to bylo poté, co synové Boží začali přicházet k lidským dcerám a oni jim začali rodit děti. Byli to od počátku silní lidé, milí lidé." Místo padlých nebo obrů přeložil Symmachus „zuřivý“. A jméno padlé se hodí pro anděly a ty, kteří byli exkomunikováni ze svatých. Gen.6:9. "Noe, spravedlivý a dokonalý muž ve své generaci, se zalíbil Bohu." Je přesně řečeno: „ve své generaci“, aby se ukázalo, že byl spravedlivý ne ve smyslu dokonalé spravedlnosti, ale ve smyslu spravedlnosti pro svou generaci. A toto chápání se shoduje s tím, co říká hebrejský text: "Noe byl spravedlivý, dokonalý muž mezi generacemi své doby. Noe chodil s Bohem," to znamená, že šel v Jeho stopách. Gen.6:14. "Udělej si archu z tesaných stromů." Místo „tesaný“ v hebrejském textu čteme „pryskyřičný“. Gen.6:16. "Uděláš archu, shromáždíš ji a vyneseš o loket výše." Místo „uděláš archu tím, že ji shromáždíš“ v hebrejském textu je to „uděláš polední archu“, což Symmachus jasněji přeložil slovem διαϕανέ ϛ, tedy „učiníš světlo archy“. Věřil, že to znamená okno.