Глава 3

1. Мој. 3:1. „И змијата беше помудра од сите животни на земјата“. Наместо зборот „мудар“ во хебрејскиот текст постои arum (עָר ֔ וּם), кој Акила и Теодотон го преведоа како πανοῦργο ϛ, односно „безвреден“ и „фингиран“. Така, овој збор отсликува лукавство и лукавство наместо мудрост. 1. Мој. 3:8. „И го слушнаа гласот на Господ Бог, како одеше во градината вечерта“. Во повеќето латински книги, наместо она што го ставам овде („навечер“), пишува „по пладне“. Факт е дека не можеме точно да го преведеме грчкиот збор τὸ δειλιν ό ν. Наместо тоа, хебрејскиот текст вели laruah aiom (לְר֣וּחַ הַיּּ֑וֹם), кој Акила го превел како ἐν τῷ ἀνέμ ῳ τῆς ἡ μέρας, односно „на дневна светлина“ ветер“, а Симах - διὰ тоа е здивот на денот, ϛ. За возврат, Теодотон преведе појасно: ἐν τῷ πνεύματι πρὸ ϛ κατάψυξιν τῆ ϛ ἡ μ έρας за да ја отслика свежината на ветрето што дува при пладневната топлина. 1. Мој. 3:14. „На градите и на стомакот ќе ползите“. „Стомак“ беше додаден од Седумдесет преведувачи. А во хебрејскиот текст има само зборот „гради“ за да се разоткрие итрината и снаодливоста на мислите на змијата и фактот дека сите негови движења се подло и заведување. Но, во следниот израз („земјата што ќе ја јадеш“) наместо земја се пишува афар ( עָפָ ֥ ר ), што можеме да го преведеме како „прашина“ и „прав“. 1. Мој. 3:15. „Тој ќе ја гледа вашата глава, а вие ќе ја гледате неговата петица“. Хебрејскиот текст го кажува подобро: „Тој ќе ти ја гази главата, а ти ќе му ја газиш петицата“. На крајот на краиштата, змијата исто така го попречува нашиот напредок и „Господ наскоро ќе го стави Сатаната под нашите нозе“. 1. Мој. 3:16. „Со множење ќе ви ги умножам тагите и вашите офкања“. Наместо зборовите „тага“ и „стенка“, хебрејскиот текст вели „страдање“ и „зачнување“. „И вашата адреса е до вашиот сопруг“. Наместо „преобраќање“, Акила превел „комуникација“, а Симах со „привлечност“ или „желба“. 1. Мој. 3:17. „Проклетва е земјата поради твоите дела“. Работите овде не значат обработување на земјата, како што многумина мислат, туку гревови. Ова е она што го вели хебрејскиот текст. А Акила не противречи на ова: „Проклетва е земјата поради тебе“, исто така Теодотон: „Проклет да е Адам за твоето злосторство“. 1. Мој. 3:20. „И Адам ја нарече жена си Живот, зашто таа е мајка на сите живи“. Се прикажува зошто ја нарекувале „Ева“, односно „живот“: затоа што таа е мајка на сите живи суштества. На крајот на краиштата, „Ева“ се преведува како „живот“. 1. Мој. 3:24. „И го избрка Адам и го натера да живее спроти рајот на задоволството. И постави херувим и пламен меч за да го чуваат патот до дрвото на животот“. Значењето во хебрејскиот текст е сосема поинакво од она што се разбира овде. Затоа што вели: „Тој (т.е. Господ) го истера Адам. И нареди пред рајот на задоволството да има херувим и пламен ротирачки меч за да го чуваат патот до дрвото на животот“. Самиот Адам, кого Бог го избркал, не го натерал да живее пред рајот на задоволството, туку пред рајските порти поставил херувим со пламен меч за да го чува влезот во него по протерувањето на Адам, за никој да не може да влезе.