Глава 38

Побут.38:5. «І ще народила сина і назвала його ім'ям Селом. А вона була в Хазбі, коли народила його» . Тут стоїть єврейське дієслово, а не назва місця (Хазбі). Акіла переклав це так (слова «Хазбі» у нього немає): «І назвала його ім'ям Селом. І сталося, що вона збрехала у народженні після того, як народила Селома». Це означає, що народивши Селома, вона перестала народжувати. Таким чином, словом Хазбі називається не деяке місце, а брехня. Тому й написано в іншому місці Писання: «Солжет діло маслини» (Авв. 3, 17), тобто маслина не даватиме плоду. Побут.38:12. «Юда, втішившись, піднявся у Фамну до овець, що стригли його, сам і Хіра Одолламітянин, його пастух» . Замість «пастух» єврейською читаємо «друг». Однак це слово можна зрозуміти двояко, тому що обидва іменники пишуться одними й тими самими літерами, але «друг» читається ree ( רֵעֵ ֥), а пастух – roe ( רֵעֵ ֥ ה ). Побут.38:14. «І села біля воріт Енама, що на дорозі до Тамну» . Єврейське слово enaim ( עֵינַ ֔ יִם ) перекладається як «очі». Отже, це не назва місця, але сенс такий: вона сіла біля дорожнього роздоріжжя або біля перехрестя, де мандрівник повинен уважніше дивитися, якою дорогою йти далі. Побут.38:26. «Іуда впізнав і сказав: вона правіша за мене, бо я не дав її Селому, сину моєму» . У єврейському тексті стоїть: «Вона виправдана через мене», тому що, звичайно, вона не була праведна, але в порівнянні зі своїм свекром зробила менший гріх. Адже вона не до вітряної розбещеності прагнула, а шукала способу продовження роду. Побут.38:29. «І ось вийшов брат його. І вона сказала: Чому розірвалася заради тебе перешкода? І назвала його ім'ям Фарес». Замість «перешкоди» Акіла та Сіммах переклали «поділ», що по-єврейськи звучить як phares ( פָּ ֽ רֶץ ). Від того, що він розірвав оболонку посліду, він отримав ім'я поділ. Тому і фарисеї, які нібито через свою праведність відокремлювали себе від народу, називалися «відокремлені». Побут.38:30. «Потім вийшов його брат із червоною ниткою на руці. І вона назвала його ім'ям Зара». Це ім'я перекладається як «схід», чи тому, що він з'явився першим, чи тому, що з нього народилося багато праведників, як сказано у Книзі Паралипоменон ( 1Пар. 2 і далі).