Глава 38

Gen.38:5. "A porodila syna a nazvala ho Selom. A bola v Khazbi, keď ho porodila." Toto je hebrejské sloveso, nie názov miesta (Hazbi). Aqila to preložila takto (nemá slovo „Hazbi“): „A nazvala ho menom Selom. A stalo sa, že klamala o svojom narodení, keď porodila Seloma.“ To znamená, že po pôrode Selom prestala rodiť. Slovo Khazbi teda nepoukazuje na miesto, ale na lož. Preto je na inom mieste v Písme napísané: „Dielo olivy bude spočívať“ (Hab 3,17), čiže oliva neprinesie ovocie. Gen.38:12. "Júda, ktorý bol utešený, odišiel do Timny k svojim strihačom oviec, sebe a svojmu pastierovi Hirahovi Adulamitovi." Namiesto „pastiera“ v hebrejčine čítame „priateľ“. Toto slovo však možno chápať dvoma spôsobmi, pretože obe podstatné mená sa píšu rovnakými písmenami, ale „priateľ“ sa číta ree (רֵעֵ ֥) a pastier – srnec (רֵעֵ ֥ ה). Gen.38:14. "A sadla si k bráne Enam, ktorá je na ceste do Timny." Hebrejské slovo enaim (עֵינַ ֔ יִם) sa prekladá ako „oči“. Toto teda nie je názov miesta, ale význam je tento: sadla si na rázcestie alebo na križovatku, kde si cestovateľ musí dávať väčší pozor, ktorou cestou sa má vydať ďalej. Gen.38:26. Judáš to zistil a povedal: má väčšiu pravdu ako ja, pretože som ju nedal Selomovi, svojmu synovi. Hebrejský text hovorí: „_je ospravedlnená kvôli mne,“ pretože, samozrejme, nebola spravodlivá, ale v porovnaní so svojím svokrom sa dopustila menšieho hriechu. Koniec koncov, vôbec sa nesnažila o ľahkomyseľnú promiskuitu, ale hľadala spôsob, ako predĺžiť rodinnú líniu. Gen.38:29. "A hľa, jeho brat vyšiel von. A ona povedala: Prečo bola pre vás prelomená bariéra? A nazvala jeho meno Fares." Akvila a Symmachus namiesto „obštrukcie“ preložili „delenie“, čo v hebrejčine znie ako phares (פָּ ֽ רֶץ). Zo skutočnosti, že zlomil membránu placenty, dostal názov „separácia“. Preto sa farizeji, ktorí sa údajne na základe svojej spravodlivosti oddelili od ľudu, nazývali „oddelení“. Gen.38:30. "Potom vyšiel jeho brat s červenou niťou na ruke. A dala mu meno Zara." Toto meno sa prekladá ako „východ“, buď preto, že sa zjavil ako prvý, alebo preto, že sa z neho narodilo veľa spravodlivých ľudí, ako sa uvádza v Knihe kroník (1. Paralipomenon 2ff.).