Глава 38
Strojový překlad z originálu · Zobrazit originál
Gen.38:5. "A porodila syna a nazvala ho Selom. A byla v Khazbi, když ho porodila."
Toto je hebrejské sloveso, nikoli místní název (Hazbi). Aqila to přeložila takto (nemá slovo „Hazbi“): „A nazvala ho jménem Selom. A stalo se, že lhala o svém narození poté, co porodila Seloma.“ To znamená, že po porodu Selom přestala rodit. Slovo Khazbi tedy neodkazuje na místo, ale na lež. Proto je na jiném místě v Písmu psáno: „Dílo olivy bude ležet“ (Hab 3,17), to znamená, že oliva nebude nést ovoce.
Gen.38:12. "Judda, když byl utěšen, šel do Timny ke svým střihačům ovcí, on sám a jeho pastýř Hirah Adulamitský."
Místo „pastýře“ čteme v hebrejštině „přítel“. Tomuto slovu však lze rozumět dvojím způsobem, protože obě podstatná jména se píší stejnými písmeny, ale „přítel“ se čte ree (רֵעֵ ֥) a pastýř – srnec (רֵעֵ ֥ ה).
Gen.38:14. "A posadila se u brány Enam, která je na cestě do Timny."
Hebrejské slovo enaim (עֵינַ ֔ יִם) se překládá jako „oči“. Není to tedy název místa, ale význam je tento: posadila se na rozcestí nebo na křižovatku, kde musí cestovatel dávat větší pozor na to, jakou cestu má následovat.
Gen.38:26. "Jidáš to zjistil a řekl: má větší pravdu než já, protože jsem ji nedal Selomovi, svému synovi."
Hebrejský text říká: „_je ospravedlněna kvůli mně“, protože samozřejmě nebyla spravedlivá, ale ve srovnání se svým tchánem se dopustila menšího hříchu. Ostatně vůbec neusilovala o frivolní promiskuitu, ale hledala způsob, jak prodloužit rodinnou linii.
Gen.38:29. "A hle, jeho bratr vyšel. A ona řekla: proč byla pro tebe prolomena bariéra? A nazvala jeho jméno Fares."
Místo „obstrukce“ přeložili Aquila a Symmachus „dělení“, což v hebrejštině zní jako phares (פָּ ֽ רֶץ). Ze skutečnosti, že zlomil membránu placenty, dostal název „separace“. Proto byli farizeové, kteří se údajně na základě své spravedlnosti oddělili od lidu, nazýváni „oddělení“.
Gen.38:30. "Pak vyšel jeho bratr s červenou nití na ruce. A dala mu jméno Zara."
Toto jméno se překládá jako „východ“, buď proto, že se objevil jako první, nebo proto, že se z něj narodilo mnoho spravedlivých, jak je uvedeno v Knize kronik (1. Paralipomenon 2 násl.).