Глава 36

Zan.36:4. "Dhe Ada lindi Elifaz Esaun". Ky është Elifazi i përmendur në Librin e Jobit. Zan.36:19. "Këta janë bijtë e Esaut dhe këta janë pleqtë e tyre. Vetë Esau është Edomi. Dhe ja, bijtë e Seirit..." Esau, Edom dhe Seir janë emrat e një personi. Pse quhet ndryshe është diskutuar më lart. Dhe më pas vijon: Zan.36:20. "...një horit që jetonte në atë tokë" e kështu me radhë. Pasi Shkrimi ka renditur bijtë e Esaut, ai kthehet në kohët më të lashta dhe jep emrat e njerëzve nga fisi i Horitëve që ishin pleqtë e vendit të Edomit përpara Esaut. Fjala "Horites" përkthehet në gjuhën tonë si "i lirë". Vetë lexuesi le të lexojë me kujdes Ligjin e Përtërirë (2:21), i cili përshkruan më qartë se si bijtë e Esaut erdhën në tokën e Horitëve dhe i vranë dhe pushtuan tokën e tyre, duke e bërë atë trashëgiminë e tyre. Zan.36:22. "Dhe bijtë e Lotanit ishin Hori dhe Hemani; dhe motra e Lotanit është Tamna". Kjo është e njëjta Famna që u përmend më lart. Dhe kjo Timna ishte konkubina e Elifazit, të parëlindurit të Esaut. Dhe Amaleku lindi prej saj (Zan. 36:12). Shkrimi i përmend horitët, sepse djali i parëlindur i Esaut mori një konkubinë nga vajzat e Horitëve. Dhe në lidhje me fjalët "Teman, Kenaz, Amalek" e kështu me radhë (Zan. 36:15-16), ju duhet të dini se rajonet edomite morën emrat e tyre më pas nga këta njerëz. Zan.36:24. "Kjo është Ana që e gjeti Jaminin në shkretëtirë, kur po ruante gomarët e atit të tij Cibeonit". Hebrenjtë kanë shumë mosmarrëveshje të ndryshme rreth këtij vargu, por grekët dhe tanët heshtin plotësisht për këtë. Disa besojnë se ajamim (יֵּמִם ֙) janë dete, sepse fjala "dete" është shkruar me të njëjtat shkronja si fjala e dhënë në këtë varg. Dhe ata besojnë se kur Ana po kujdesej për gomarët e babait të tij në shkretëtirë, ai gjeti një koleksion ujërash, të cilat, në përputhje me veçantinë e përdorimit të gjuhës hebraike, mund të quhen dete, sepse, natyrisht, ky njeri nuk gjeti "dete", por një lloj rezervuari, i cili është shumë i vështirë për t'u gjetur në shkretëtirë. Disa besojnë se kjo fjalë tregon ujëra të ngrohtë nga ngjashmëria me një nga fjalët në gjuhën punike, e cila është afër hebraishtes. Ka nga ata që janë të mendimit se Ana lejoi gomarët e egër në gomarët e tij dhe në këtë mënyrë u bë shpikësi i një lloj kalimi kafshësh në të cilin do të lindnin gomerë shumë të shpejtë të quajtur jamim. Shumë njerëz besojnë se Ana ishte e para që organizoi kryqëzimin e pelave me gomarët, në mënyrë që, kundër natyrës, të lindnin kafshë të paparë - mushka. Akuila e përktheu këtë fragment si vijon: "Kjo është Ana që gjeti σύν τούς ᾿ Εμίμ." Dhe përkthimi i Simmakut është i ngjashëm: τούς ᾿ Εμίμ. Ky përkthim tregon shumësin. Dhe të shtatëdhjetë përkthyesit dhe Theodotioni përkthyen të njëjtën gjë: τὸν ᾿ Ιαμίμ. Kjo tregon një numër njëjës. Zan.36:33. Pas tij mbretëroi Jobabi, bir i Zerahut nga Bozrahu. Disa, sipas shtimit në fund të Librit të Jobit, sugjerojnë se bëhet fjalë për Jobin. Por judenjtë, nga ana e tyre, pretendojnë se Jobi lindi nga pasardhësit e Nahorit, siç u tha më sipër.