Глава 36

Gen.36:4. "A Ada porodila Elifaza Ezaua." Toto je Elifaz spomínaný v Knihe Jób. Gen.36:19. "Toto sú synovia Ezau a toto sú ich starší. Ezau sám je Edom. A hľa, synovia Seirovi..." Ezau, Edom a Seir sú mená jednej osoby. Prečo sa to nazýva inak, je popísané vyššie. A potom nasleduje: Gen.36:20. "...horita, ktorý žil v tej krajine" a tak ďalej. Potom, čo Písmo vymenovalo Ezauových synov, siaha až do dávnejších čias a uvádza mená ľudí z kmeňa Horejcov, ktorí boli staršími edomskej krajiny pred Ezauom. Slovo „horiti“ sa do nášho jazyka prekladá ako „zadarmo“. Nech si sám čitateľ pozorne prečíta Deuteronómium (2:21), ktoré jasnejšie opisuje, ako Ezauovi synovia prišli do krajiny Horejcov a zabili ich a zmocnili sa ich krajiny, čím sa stala ich dedičstvom. Gen.36:22. "Synovia Lotana boli Hori a Héman; a Lotanova sestra je Tamna." Toto je tá istá Famna, ktorá bola spomenutá vyššie. A táto Timna bola konkubínou Elifaza, prvorodeného Ezava. A z nej sa narodil Amálek (1 Moj 36,12). Písmo sa zmienilo o Horitoch, pretože prvorodený syn Ezau si vzal konkubínu z dcér Horejcov. A čo sa týka slov „Teman, Kenaz, Amalek“ a tak ďalej (1M 36:15-16), mali by ste vedieť, že edomské oblasti následne dostali svoje mená od týchto ľudí. Gen.36:24. "Toto je tá Ana, ktorá našla Jamina na púšti, keď pásol osly svojho otca Zibeona." Židia vedú o tomto verši mnoho rôznych sporov, no Gréci a naši o ňom úplne mlčia. Niektorí veria, že ajamim (יֵּמִם ֙) sú moria, pretože slovo „more“ je napísané rovnakými písmenami ako dané slovo v tomto verši. A veria, že keď Ana pásla osly svojho otca na púšti, našiel zbierku vôd, ktoré sa v súlade so zvláštnosťou používania hebrejského jazyka môžu nazývať moriami, pretože tento muž, samozrejme, nenašiel „more“, ale nejaký druh nádrže, ktorú je veľmi ťažké nájsť v púšti. Niektorí veria, že toto slovo označuje teplé vody podľa podobnosti s jedným zo slov v púnskom jazyku, ktorý je blízky hebrejčine. Sú takí, ktorí sú toho názoru, že Ana do svojich oslíkov vpustila divé osly, a tak sa stala vynálezcom druhu zvieracieho kríženia, pri ktorom sa z nich rodia veľmi rýchle osly zvané jamim. Mnoho ľudí verí, že Ana bola prvá, ktorá zariadila kríženie kobýl s oslami, aby sa im proti prírode narodili nevídané zvieratá - mulice. Akvila preložil túto pasáž takto: „Toto je Ana, ktorá našla σύν τούς ᾿ Εμίμ. A podobný je aj preklad Symmacha: τούς ᾿ Εμίμ. Tento preklad označuje množné číslo. A sedemdesiat vykladačov a Theodotion preložili to isté: τὸν ᾿ Ιαμίμ. Toto označuje jednotné číslo. Gen.36:33. "Po ňom kraľoval Jóbab, syn Zerachov z Bozra." Niektorí podľa dodatku na konci Knihy Jóbovej naznačujú, že ide o Jóba. Ale Židia zo svojej strany tvrdia, že Jób sa narodil z potomstva Náchora, ako je uvedené vyššie.