Глава 36

Gen.36:4. "Et Ada donna naissance à Eliphaz Esaü". C'est l'Eliphaz mentionné dans le Livre de Job. Genèse 36 : 19. "Ce sont les fils d'Esaü, et ceux-ci sont leurs aînés. Esaü lui-même est Edom. Et voici les fils de Séir..." Ésaü, Edom et Séir sont les noms d'une seule personne. La raison pour laquelle on l'appelle différemment est discutée ci-dessus. Et puis suit : Genèse 36 : 20. "...un Horite qui vivait dans ce pays" et ainsi de suite. Après que l’Écriture ait énuméré les fils d’Ésaü, elle remonte à des temps plus anciens et donne les noms des gens de la tribu des Horites qui étaient les anciens du pays d’Édom avant Ésaü. Le mot « Horites » est traduit dans notre langue par « libre ». Que le lecteur lui-même lise attentivement le Deutéronome (2 : 21), qui décrit plus clairement comment les fils d'Ésaü sont venus au pays des Horites, les ont tués et ont pris possession de leur pays, en faisant leur héritage. Genèse 36 : 22. « Et les fils de Lotan étaient Hori et Héman ; et la sœur de Lotan était Tamna. » Il s’agit du même Famna mentionné ci-dessus. Et cette Timna était la concubine d'Éliphaz, le premier-né d'Ésaü. Et Amalek est né d’elle (Genèse 36 : 12). L'Écriture mentionne les Horites parce que le fils premier-né d'Ésaü prit une concubine parmi les filles des Horites. Et concernant les mots « Théman, Kenaz, Amalek » et ainsi de suite (Gen. 36 : 15-16), sachez que les régions d’Édomites ont ensuite reçu leurs noms de ces personnes. Genèse 36 : 24. "C'est Ana qui a trouvé Jamin dans le désert, alors qu'il gardait les ânes de son père Tsibeon." Les Juifs ont de nombreuses controverses à propos de ce verset, mais les Grecs et les nôtres restent complètement silencieux à ce sujet. Certains croient que les ajamim (יֵּמִם ֙) sont des mers, parce que le mot « mers » est écrit avec les mêmes lettres que le mot donné dans ce verset. Et ils croient que lorsque Ana gardait les ânes de son père dans le désert, il a trouvé une collection d'eaux qui, conformément à la particularité de l'usage de la langue hébraïque, peuvent être appelées mers, car, bien sûr, cet homme n'a pas trouvé de « mers », mais une sorte de réservoir, très difficile à trouver dans le désert. Certains pensent que ce mot désigne les eaux chaudes par similitude avec l'un des mots de la langue punique, proche de l'hébreu. Il y a ceux qui pensent qu'Ana a admis des ânes sauvages dans ses ânes et est ainsi devenue l'inventeur d'un type de croisement d'animaux dans lequel naîtraient d'eux des ânes très rapides appelés jamim. Beaucoup de gens croient qu'Ana a été la première à organiser le croisement de juments avec des ânes, afin que, contre nature, elles donnent naissance à des animaux sans précédent - les mules. Aquila a traduit ce passage comme suit : « C'est Ana qui a trouvé σύν τούς ᾿ Εμίμ. » Et la traduction de Symmachus est similaire : τούς ᾿ Εμίμ. Cette traduction indique le pluriel. Et les soixante-dix interprètes et Théodotion traduisirent la même chose : τὸν ᾿ Ιαμίμ. Cela indique un nombre singulier. Gen.36:33. « Et Jobab, fils de Zérach, de Bozra, régna après lui. » Certains, selon l’ajout à la fin du Livre de Job, suggèrent qu’il s’agit de Job. Mais les Juifs, de leur côté, prétendent que Job est né de la descendance de Nahor, comme indiqué ci-dessus.