Глава 36

Gen. 36:4. „Und Ada gebar Eliphas Esau.“ Dies ist der Eliphas, der im Buch Hiob erwähnt wird. Gen. 36:19. „Das sind die Söhne Esaus, und das sind ihre Ältesten. Esau selbst ist Edom. Und siehe, die Söhne Seirs …“ Esau, Edom und Seir sind die Namen einer Person. Warum es anders heißt, wurde oben diskutiert. Und dann folgt: Gen. 36:20. „... ein Horiter, der in diesem Land lebte“ und so weiter. Nachdem die Schrift die Söhne Esaus aufgelistet hat, geht sie zurück in ältere Zeiten und nennt die Namen der Menschen aus dem Stamm der Horiter, die vor Esau die Ältesten des Landes Edom waren. Das Wort „Horites“ wird in unserer Sprache mit „frei“ übersetzt. Lassen Sie den Leser selbst das Buch Deuteronomium (2:21) sorgfältig lesen, in dem klarer beschrieben wird, wie die Söhne Esaus in das Land der Horiter kamen, sie töteten und ihr Land in Besitz nahmen und es zu ihrem Erbe machten. Gen. 36:22. „Und die Söhne Lotans waren Hori und Heman; und Lotans Schwester ist Tamna.“ Dies ist dieselbe Famna, die oben erwähnt wurde. Und diese Timna war die Nebenfrau von Eliphas, dem Erstgeborenen Esaus. Und aus ihr wurde Amalek geboren (Gen. 36:12). Die Heilige Schrift erwähnt die Horiter, weil der erstgeborene Sohn Esaus eine Konkubine von den Töchtern der Horiter nahm. Und was die Worte „Teman, Kenaz, Amalek“ usw. betrifft (Gen. 36:15-16), sollten Sie wissen, dass die edomitischen Gebiete später ihre Namen von diesen Menschen erhielten. Gen. 36:24. „Das ist die Ana, die Jamin in der Wüste fand, als er die Esel seines Vaters Zibeon hütete.“ Die Juden haben viele verschiedene Streitigkeiten über diesen Vers, aber die Griechen und unsere schweigen darüber völlig. Einige glauben, dass Ajamim (יֵּמִם ֙) Meere sind, weil das Wort „Meere“ mit denselben Buchstaben geschrieben wird wie das in diesem Vers angegebene Wort. Und sie glauben, dass Ana, als er die Esel seines Vaters in der Wüste hütete, eine Ansammlung von Gewässern gefunden hat, die gemäß der Besonderheit des hebräischen Sprachgebrauchs Meere genannt werden können, denn natürlich fand dieser Mann keine „Meere“, sondern eine Art Reservoir, das in der Wüste sehr schwer zu finden ist. Einige glauben, dass dieses Wort aufgrund seiner Ähnlichkeit mit einem der Wörter in der punischen Sprache, die dem Hebräischen nahesteht, warmes Wasser bezeichnet. Es gibt diejenigen, die der Meinung sind, dass Ana wilde Esel in seine Esel aufgenommen hat und dadurch zur Erfinderin einer Art Tierkreuzung wurde, bei der aus ihnen sehr schnelle Esel namens Jamim geboren wurden. Viele Menschen glauben, dass Ana die erste war, die die Kreuzung von Stuten mit Eseln arrangierte, damit sie entgegen der Natur beispiellose Tiere zur Welt brachten – Maultiere. Aquila übersetzte diese Passage wie folgt: „Dies ist die Ana, die σύν τούς ᾿ Εμίμ gefunden hat.“ Und die Übersetzung von Symmachus ist ähnlich: τούς ᾿ Εμίμ. Diese Übersetzung gibt den Plural an. Und die siebzig Dolmetscher und Theodotion übersetzten dasselbe: τὸν ᾿ Ιαμίμ. Dies weist auf eine singuläre Zahl hin. Gen. 36:33. „Und nach ihm wurde Jobab, der Sohn Serachs, König aus Bozra.“ Laut dem Zusatz am Ende des Buches Hiob meinen einige, dass es hier um Hiob geht. Aber die Juden behaupten ihrerseits, dass Hiob, wie oben erwähnt, aus einem Nachkommen Nahors geboren wurde.