Глава 36

Битие 36:4. „И Ада роди Елифаз Исав“. Това е Елифаз, споменат в Книгата на Йов. Битие 36:19. "Това са синовете на Исав и това са техните старейшини. Самият Исав е Едом. И ето синовете на Сеир..." Исав, Едом и Сиир са имената на един човек. Защо се нарича по различен начин е обсъдено по-горе. И след това следва: Битие 36:20. „...хорей, който живееше в онази земя“ и така нататък. След като Писанието изброява синовете на Исав, то се връща към по-древни времена и дава имената на хората от племето на хорите, които са били старейшините на земята на Едом преди Исав. Думата “хорит” се превежда на нашия език като “свободен”. Нека самият читател внимателно прочете Второзаконие (2:21), което по-ясно описва как синовете на Исав дойдоха в земята на хорите и ги убиха, и завладяха земята им, превръщайки я в свое наследство. Битие 36:22. „И синовете на Лотан бяха Хори и Хеман; а сестрата на Лотан е Тамна.“ Това е същата Фамна, която беше спомената по-горе. И тази Тимна беше наложница на Елифаз, първородния на Исав. И от нея се роди Амалик (Бит. 36:12). Писанието споменава хорите, защото първородният син на Исав взе наложница от дъщерите на хорите. А по отношение на думите „Теман, Кеназ, Амалик” и така нататък (Бит. 36:15-16), трябва да знаете, че едомските региони впоследствие са получили имената си от тези хора. Битие 36:24. „Това е Ана, която намери Ямин в пустинята, когато той пасеше магаретата на баща си Цивеон.“ Акила превежда този пасаж по следния начин: „Това е Ана, която намери σύν τούς ᾿ Εμίμ.“ И преводът на Симах е подобен: τούς ᾿ Εμίμ. Този превод показва множествено число. И седемдесетте тълкуватели и Теодотион преведоха същото: τὸν ᾿ Ιαμίμ. Това показва единствено число. Битие 36:33. „И след него се възцари Йовав, синът на Зера от Восора.“ Някои, според допълнението в края на Книгата на Йов, предполагат, че става дума за Йов. Но евреите от своя страна твърдят, че Йов е роден от потомството на Нахор, както беше посочено по-горе.