Глава 36
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
Gen.36:4. "وولدت عدا أليفاز عيسو".
وهذا هو أليفاز المذكور في سفر أيوب.
Gen.36:19. "هؤلاء بنو عيسو وهؤلاء شيوخهم. عيسو هو أدوم. وهوذا بنو سعير..."
عيسو وأدوم وسعير هي أسماء شخص واحد. لماذا يطلق عليه بشكل مختلف تمت مناقشته أعلاه. ومن ثم يلي:
Gen.36:20. "...حوري كان يسكن تلك الأرض"
وهكذا. بعد أن ذكر الكتاب أبناء عيسو، يعود إلى العصور القديمة ويذكر أسماء الشعب من سبط الحوريين الذين كانوا شيوخ أرض أدوم قبل عيسو. تُرجمت كلمة "هوريتس" في لغتنا إلى "أحرار". وليقرأ القارئ نفسه بعناية سفر التثنية (2: 21)، الذي يصف بشكل أكثر وضوحًا كيف جاء بنو عيسو إلى أرض الحوريين وقتلوهم واستولوا على أرضهم وجعلوها نصيبهم.
Gen.36:22. "وكان ابنا لوطان حوري وهيمان، وأخت لوطان هي تمنة".
وهذه هي نفس فامنة التي ذكرت أعلاه. وكانت تمناع هذه سرية أليفاز بكر عيسو. وولد منها عماليق (تك 36: 12). وقد ذكر الكتاب الحوريين لأن الابن البكر لعيسو أخذ سرية من بنات الحوريين. وأما فيما يتعلق بكلمات "تيمان، قناز، عماليق" وما إلى ذلك (تك 36: 15-16)، فاعلم أن مناطق أدوم أخذت فيما بعد أسماءها من هؤلاء الناس.
Gen.36:24. "هذه هي آنا التي وجدت يامين في البرية، وهو يرعى حمير صبعون أبيه."
وقد اختلف اليهود حول هذه الآية، ولكن اليونانيين وعندنا سكتوا عنها تمامًا. ويعتقد البعض أن العجاميم هي البحار، لأن كلمة "البحار" مكتوبة بنفس حروف الكلمة الواردة في هذه الآية. ويعتقدون أنه عندما كان آنا يرعى حمير أبيه في الصحراء، وجد مجموعة من المياه، والتي، وفقًا لخصوصية استخدام اللغة العبرية، يمكن تسميتها بحارًا، لأن هذا الرجل، بالطبع، لم يجد "بحارًا"، بل وجد نوعًا من الخزان، وهو أمر يصعب جدًا العثور عليه في الصحراء. ويرى البعض أن هذه الكلمة تدل على المياه الدافئة لتشابهها مع إحدى الكلمات في اللغة البونيقية القريبة من العبرية. هناك من يرى أن آنا سمحت للحمير البرية بالدخول إلى حميره وبالتالي أصبحت مخترعة نوع من عبور الحيوانات حيث تولد منها حمير سريعة جدًا تسمى جميم. يعتقد الكثير من الناس أن آنا كانت أول من رتبت تهجين الأفراس مع الحمير، بحيث ينجبون حيوانات غير مسبوقة - البغال، على عكس الطبيعة.
ترجم أكيلا هذا المقطع على النحو التالي: "هذه هي آنا التي وجدت σύν τούς ᾿ Εμίμ". وترجمة سيماخوس مشابهة: τούς ᾿ Εμίμ. وهذه الترجمة تدل على الجمع. وترجم السبعون المفسرون وثيؤدوتيون مثله: τὸν ᾿ Ιαμίμ. يشير هذا إلى رقم مفرد.
Gen.36:33. "وملك بعده يوباب بن زارح من بصرة".
ويرى البعض، بحسب الإضافة في نهاية سفر أيوب، أن الأمر يتعلق بأيوب. لكن اليهود من جانبهم يزعمون أن أيوب ولد من نسل ناحور كما تقدم.