Глава 35

Génesis 35:6. “Y Jacob llegó a Luz, que está en la tierra de Canaán, es decir, a Betel”. Está claramente confirmado que en tiempos antiguos a Betel no se le solía llamar Ulammaus, como se mencionó anteriormente, sino Luz, es decir, "almendra". Génesis 35:8. “Y Débora, nodriza de Rebeca, murió y fue sepultada cerca de Betel”. Si la nodriza de Rebeca, llamada Débora, murió, como en este caso los Setenta intérpretes tradujeron una palabra hebrea por segunda vez (y la palabra es “nodriza, meneceth ( מֵינֶ ֣ קֶת )), entonces no puedo entender por qué pusieron “propiedad” allí y “nodriza” aquí (es decir, Génesis 24, 59 - Nota traducida). Génesis 35:10. “Y Dios le dijo: “Ya no te llamarán Jacob, sino que tu nombre será Israel”. Y Dios llamó su nombre Israel”. Un poco antes, el ángel no le da ningún nombre a Jacob, pero predice que Dios debería darle el nombre. Por lo tanto, lo que allí se prometió como futuro se confirma aquí como cumplido. Génesis 35:16. “Y aconteció que cuando él se acercaba a Havrata en la tierra de Canaán, para ir a Efrata, Raquel dio a luz”. No sé qué quisieron decir los Setenta Intérpretes cuando tradujeron la palabra hebrea Chabratha ( כִּבְרַת־) por la palabra Hipódromo en la siguiente frase, donde Jacob le dice a José: “Y cuando yo vine de la Mesopotamia siria para ir a Efrata, tu madre Raquel murió en la tierra de Canaán, camino del Hipódromo” (Gén. 48:7). Pero allí mismo, donde el texto hebreo dice: “Y la sepultaron en el camino de Efrafá, es decir, Belén” (Gén. 35:19), setenta intérpretes volvieron a poner la palabra Hipódromo, pero en lugar de la palabra Efrafá. Si Hawratha significa Hipódromo, entonces Ephratha no puede tener el mismo significado. Mientras que Aquila lo tradujo de la siguiente manera: “Y sucedió καθ ἁ δὸν τῆς γῆς (es decir, “en el camino en esta tierra”), al entrar en Efrata...” Pero sería más correcto traducir: “En la mejor época del año de esta tierra, cuando entró en Efrata...” A su vez, esta expresión significa la época de primavera, cuando todo florece. Y esta es la mejor época del año. Entonces, por ejemplo, quienes pasan por el camino arrancan y recogen de los campos al borde del camino todo lo que tienen a mano: se sienten atraídos por la diversidad de flores. Y Efrata y Belén son los nombres de la misma ciudad. Y se traducen de manera similar: “fructífero” y “casa de pan”. Esto es en honor a Ese Pan, que dice que bajó del cielo (Juan 6). Génesis 35:18. “Y aconteció que cuando el alma la abandonó, porque estaba muriendo, le llamó por nombre “Hijo de mi dolor”. Pero su padre le puso por nombre Benjamín." En hebreo, los nombres suenan similares. Porque el nombre dado por la madre moribunda - "hijo de mi dolor" - se pronuncia benoni ( בֶּן־אוֹנִ ֑ י ). Y el “hijo de la diestra”, es decir, de la fuerza (así cambió Jacob el nombre), se pronuncia benjamín (בִנְיָמִ ֽ ין). Por tanto, quienes creen que benjamín se traduce como “hijo de días” se equivocan. Porque "mano derecha" se pronuncia jamin (יָמִ ֽ ין) y termina con el sonido [n]. Y “días”, aunque suenan similares, es jamim (יָמִ ֽ ים), pero el último sonido de la palabra es [m]. Génesis 35:21. “E Israel salió [de allí] y plantó su tienda más allá de la torre de Ader”. Los judíos creen que este es el lugar donde posteriormente se construyó la iglesia, y que la torre de Ader es la torre del rebaño, es decir, la torre en la que se reúne y converge todo el rebaño. El profeta Miqueas también da testimonio de la existencia de tal torre en este lugar, diciendo: “Y tú eres la torre del rebaño, cubierta de niebla, la hija de Sión” y así sucesivamente (Miqueas 4:8). Y en aquel tiempo Jacob tenía tiendas de campaña levantadas detrás del lugar donde más tarde se construyó la iglesia. Sin embargo, si rastreamos el camino del movimiento de Jacob, entonces, en este caso, la ubicación de los pastores está cerca de Belén. Allí una hueste [lit.: rebaño] de ángeles cantó en el nacimiento del Señor, allí Jacob pastoreó su ganado y dio el nombre de la zona (Ader. - nota transl.) y allí, muy probablemente, ya entonces alguna especie de profecía describía el futuro secreto. Génesis 35:27. “Y vino Jacob a Isaac su padre en Mamre, en la ciudad de Arbea, es decir, Hebrón”. En lugar de arbee (אַרְבַּ ֑ ע), la traducción de los Setenta dice "llanura", mientras que Hebrón está ubicado en una montaña. Pero la misma ciudad también se llama mambre (מַמְרֵ ֖א). Desde la antigüedad ha tenido este nombre en honor al amigo de Abraham.