Глава 35

Битие 35:6. „И Яков дойде в Луз, който е в Ханаанската земя, тоест във Ветил.“ Ясно е потвърдено, че в миналото Бетел обикновено се е наричал не Уламаус, както беше споменато по-горе, а Луз, тоест „бадем“. Битие 35:8. „И Дебора, дойката на Ревека, умря и беше погребана близо до Ветил.“ Ако дойката на Ревека на име Дебора умря, както в този случай седемдесетте тълкуватели преведоха една еврейска дума за втори път (и думата е „болногледачка, менекет ( מֵינֶ ֣ קֶת)), тогава не мога да разбера защо са поставили „имущество“ там, а „болногледачка“ тук (което означава Битие 24, 59 - Превод. Забележка). Битие 35:10. „И Бог му каза: „Няма вече да се наричаш с името Яков, но името ти ще бъде Израел. И Бог го наименува Израил.” Малко по-рано Ангелът изобщо не дава име на Яков, но предсказва, че името трябва да бъде дадено от Бог. Следователно обещаното там като бъдеще тук се потвърждава като изпълнено. Битие 35:16. „И стана така, че когато той се приближи до Хаврата в Ханаанската земя, за да отиде в Ефрата, Рахил роди.” Не знам какво искаха да кажат Седемдесетте тълкуватели, когато преведоха еврейската дума Хабрата (כִּבְרַת־) с думата Хиподрум в следната фраза, където Яков казва на Йосиф: „И когато дойдох от Сирийска Месопотамия, за да отида в Ефрат, майка ти Рахил умря в Ханаанската земя, по пътя на Хиподрума” (Бит. 48:7). Но точно там, където еврейският текст казва: „И я погребаха на пътя за Ефрафа, тоест Витлеем” (Бит. 35:19), седемдесет тълкуватели отново поставят думата Хиподрум, но вместо думата Ефрафа. Ако Хаврата означава Хиподрум, тогава Ефрата не може да има същото значение. Докато Акила го превежда по следния начин: „И това се случи καθ ἁ δὸν τῆς γῆς (т.е. „по пътя в тази страна“), при влизане в Ефрат...“ Но би било по-правилно да се преведе: „В най-доброто време от годината на тази страна, когато той влезе в Ефрат...“ От своя страна този израз означава пролетното време, когато всичко цъфти. И това е най-хубавото време от годината. Тогава, например, минаващите по пътя откъсват и събират от крайпътните ниви каквото им е под ръка: толкова ги привлича разнообразието от цветя. А Ефрат и Витлеем са имената на един и същи град. И те се превеждат по подобен начин: „плодотворен“ и „къща на хляб“. Това е в чест на Онзи хляб, който казва, че Той е слязъл от небето (Йоан 6). Битие 35:18. „И стана така, че когато душата я напусна, тъй като тя умираше, тя го нарече с името „Син на моята скръб“. Но баща му го нарече Вениамин. На иврит имената звучат подобно. Тъй като името, дадено от умиращата майка - „син на моята скръб“ - се произнася бенони ( בֶּן־אוֹנִ ֑ י ). А „синът на дясната ръка“, тоест на силата (така Яков промени името), се произнася вениамин ( בִנְיָמִ ֽ ין ). Следователно онези, които вярват, че Бенджамин се превежда като „син на дните“, грешат. Защото „дясна ръка“ се произнася джамин (יָמִ ֽ ין) и завършва със звука [n]. И „дни“, въпреки че звучат подобно, е jamim ( יָמִ ֽ ים), но последният звук в думата е [m]. Битие 35:21. „И Израил отиде [оттам] и разпъна шатрата си отвъд кулата на Адер.“ Евреите вярват, че това е мястото, където впоследствие е построен храмът, и че кулата на Адер е кулата на стадото, тоест кулата, към която се събира и събира цялото стадо. За съществуването на такава кула на това място свидетелства и пророк Михей, който казва: „А ти си кулата на стадото, покрита с мъгла, дъщеря на Сион” и т.н. (Михей 4:8). И по това време Яков разпъна шатри зад мястото, където по-късно беше построен храмът. Ако обаче проследим пътя на движението на Яков, то в този случай местоположението на пастирите е близо до Витлеем. Там сонм [букв.: стадо] от ангели пееха при раждането на Господа, там Яков пасеше добитъка си и даде името на местността (Адер. - бел. прев.) и там най-вероятно още тогава някакво пророчество изобразява бъдещата тайна. Битие 35:27. „И Яков дойде при баща си Исаак в Мамре, в град Арбеа, тоест Хеврон.“ Вместо арби (אַרְבַּ ֑ ע), преводът на Седемдесетте казва „равнина“, докато Хеврон се намира на планина. Но същият град се нарича и mambre ( מַמְרֵ ֖א ). От древни времена той носи това име в чест на приятеля на Авраам.