Глава 33
Traducere automată din original · Arată originalul
Gen.33:1–2. „Și [Iacob] i-a despărțit pe copiii lui Lea, pe Rahela și pe cele două roabe, și le-a pus pe roabe cu copiii lor mai întâi, iar pe Lea și copiii ei pe urmă, și pe Rahela și pe Iosif pe urmă, și el însuși a mers înaintea lor.”
Iacov nu a format trei grupuri, așa cum cred mulți oameni, ci două. În cele din urmă, acolo unde ne-am „împărțit”, Aquila l-a pus pe ήμίσευσεν, adică „împărțit în jumătate”, pentru a forma o singură bucată de roabe cu copiii lor, iar a doua dintre Lea și Rahela, care erau libere, cu copiii lor. Și le-a obligat pe roabe să meargă primele, iar pe cele libere pe al doilea. Așa că el însuși l-ar fi întâlnit pe fratele căruia intenționa să se închine în fața ambelor grupuri.
Gen.33:17. „Și Iacov a construit o casă în locul acela și a construit un cort pentru turmele sale; de aceea a pus locului numele Cort.”
Acolo unde spunem „cort”, în textul ebraic citim soehoth ( סֻכֹּ ֔ תָה ). Și până în vremea noastră, dincolo de Iordan, în zona Scythopolis, există un oraș cu acest nume. Am scris despre asta în Cartea Localităților.
Gen.33:18. „Și Iacov a venit la Salem, orașul Sihem, în țara Canaanului, după ce s-a întors din Mesopotamia în Siria.”
Este surprinzător cum orașul Sihem primește aici numele Salem, în timp ce într-unul dintre versetele anterioare ale Scripturii numele Salem a fost aplicat Ierusalimului, orașul în care a domnit Melchisedec. Prin urmare, fie ambele orașe purtau același nume (acest lucru poate fi găsit în multe alte locuri din Iuda, când un oraș sau un loc din diferite triburi este numit la fel), fie, cel mai probabil, cuvântul dat Salem, care este folosit aici ca nume de Sihem, în opinia mea, în acest caz ar trebui tradus ca „perfect” sau „finalizat”, iar acel cuvânt Salem, prin care Ierusalimul ar trebui să fie redat în limba noastră sub numele de „Ierusalim”. Cert este că acest cuvânt poate însemna ambele, dacă schimbi ușor sunetul atunci când îl pronunți.
Evreii au o legendă că în acest loc coapsa șchiopătatului Iacov s-a întărit și a devenit sănătos. Prin urmare, orașul și-a primit numele în cinstea celor vindecați și desăvârșiți [coapsa].