Глава 33

Genèse 33 : 1-2. « Et [Jacob] sépara les enfants de Léa, Rachel et les deux servantes, et mit les servantes avec leurs enfants en premier, et Léa et ses enfants en dernier, et aussi Rachel et Joseph [mis] en dernier, et lui-même marcha devant eux. » Jacob ne formait pas trois groupes, comme beaucoup le croient, mais deux. Enfin, là où nous avons « divisé », Aquila a mis ήμίσευσεν, c'est-à-dire « divisé en deux », pour former un coin de servantes avec leurs enfants, et le second de Léa et Rachel, qui étaient libres, avec leurs enfants. Et il força les servantes à passer en premier, et les libres en second. Il aurait donc lui-même rencontré le frère devant lequel il comptait s'incliner devant les deux groupes. Genèse 33 : 17. « Et Jacob bâtit une maison à cet endroit et construisit une tente pour son bétail ; c'est pourquoi il appela cet endroit du nom de Tabernacle. » Là où nous disons « tente », dans le texte hébreu, nous lisons soehoth ( סֻכֹּ ֔ תָה ). Et jusqu'à nos jours, au-delà du Jourdain, dans la région de Scythopolis, il existe une ville portant ce nom. J'en ai parlé dans le Livre des Localités. Gen.33:18. « Et Jacob arriva à Salem, la ville de Sichem, au pays de Canaan, après son retour de Mésopotamie en Syrie. » Il est curieux de savoir comment la ville de Sichem reçoit ici le nom de Salem, alors que dans l'un des versets précédents de l'Écriture, le nom de Salem était appliqué à Jérusalem, la ville dans laquelle régnait Melchisédek. Par conséquent, soit les deux villes portaient le même nom (cela peut être trouvé dans de nombreux autres endroits en Juda, lorsqu'une ville ou un lieu dans différentes tribus est appelée de la même manière), soit, très probablement, le mot donné Salem, qui est utilisé ici comme nom de Sichem, à mon avis, devrait dans ce cas être traduit par « parfait » ou « achevé », et ce mot Salem, par lequel Jérusalem a ensuite été appelée, dans notre langue devrait être rendu par le mot « paisible ». Le fait est que ce mot peut signifier les deux si vous modifiez légèrement le son en le prononçant. Les Juifs ont une légende selon laquelle, à cet endroit, la cuisse de Jacob boiteux s'est renforcée et est devenue saine. Par conséquent, la ville a reçu son nom en l'honneur de la [cuisse] guérie et perfectionnée.