Глава 33

Gen.33: 1-2. "وفصل [يعقوب] بني ليئة: راحيل والجاريتين، ووضع الجاريتين مع أولادهما أولاً، وليئة وأولادها أخيرًا، وأيضًا راحيل ويوسف أخيرًا، وذهب هو أمامهم." لم يشكل يعقوب ثلاث مجموعات، كما يعتقد الكثير من الناس، بل مجموعتين. وأخيرًا، حيث "انقسمنا"، وضع أكيلا ήμίσευσεν، أي "منقسمًا إلى نصفين"، ليشكل إسفينًا واحدًا من الجاريتين مع أطفالهما، والثاني لليئة وراحيل، اللتين كانتا حرتين، مع أطفالهما. وأجبر الخادمات على الذهاب أولاً والأحرار ثانياً. لذلك كان هو نفسه قد التقى بالأخ الذي كان ينوي أن ينحني له أمام المجموعتين. Gen.33:17. "وبنى يعقوب بيتًا في ذلك المكان، وبنى خيمة لمواشيه، لذلك دعا المكان باسم المسكن". حيث نقول "خيمة" في النص العبري نقرأ سوهوت ( सेक ک ک ک ه ه ). وإلى يومنا هذا، في عبر الأردن، في منطقة سكيثوبوليس، توجد مدينة بهذا الاسم. وقد كتبت عنها في كتاب المحليات. Gen.33:18. "وأتى يعقوب إلى ساليم مدينة شكيم في أرض كنعان بعد رجوعه من أرام النهرين في سوريا." ومن المحير كيف أن مدينة شكيم تتلقى اسم سالم هنا، بينما في أحد الآيات السابقة من الكتاب المقدس تم تطبيق اسم سالم على أورشليم، المدينة التي ملك فيها ملكي صادق. لذلك، إما أن كلا المدينتين تحملان نفس الاسم (يمكن العثور على هذا في العديد من الأماكن الأخرى في يهوذا، عندما تسمى مدينة أو مكان في قبائل مختلفة هو نفسه)، أو، على الأرجح، الكلمة المعطاة سالم، والتي تستخدم هنا كاسم شكيم، في رأيي، في هذه الحالة يجب ترجمتها على أنها "كاملة" أو "مكتملة"، وتلك الكلمة سالم، التي سميت بها أورشليم لاحقًا، يجب أن تُترجم في لغتنا بكلمة "مسالمة". الحقيقة هي أن هذه الكلمة يمكن أن تعني كليهما إذا قمت بتغيير الصوت قليلاً عند نطقه. لدى اليهود أسطورة مفادها أنه في هذا المكان تقوية فخذ يعقوب الأعرج وأصبح بصحة جيدة. لذلك حصلت المدينة على اسمها تكريما للشفاء والمكمل.