Глава 32

Génesis 32:1–2. “Y los ángeles de Dios salieron a su encuentro, y Jacob dijo tan pronto como los vio: “Este es el campamento de Dios”. , y llamó a este lugar el nombre de "stan". Donde aparece la palabra “stan” en este pasaje, el texto hebreo usa la palabra manaim (מַ ֽ חֲנָ ֽ יִם). Esta información es necesaria para entender de qué área estamos hablando, si en algún otro lugar de las Escrituras esta palabra aparece sin traducción. Y es maravilloso que Jacob, con la intención de ir donde su hermano que estaba enemistado con él, fuera recibido por los coros de ángeles que lo acompañaban. Génesis 32:9–10. “Y dijo Jacob: “Oh Dios de mi padre Isaac, el Señor, que me dijiste: ‘Vuelve a tu tierra y te bendeciré’, no soy digno de toda tu misericordia y de toda tu verdad que has creado para tu siervo”. En lugar de lo que pongo aquí (“No soy digno”), los libros griegos y latinos contienen algo más que crea confusión en la comprensión. Génesis 32:27–28. “Y [Alguien] le dijo: “¿Cómo te llamas?” Él respondió: “Jacob”. Y [Alguien] le dijo: “Ya no te llamarán Jacob, sino que te llamarán Israel, ya que te has hecho fuerte con Dios, y por eso serás fuerte con los hombres”. En el primer libro de Antigüedades, Josefo cree que Jacob fue llamado Israel por el hecho de que luchó con el ángel. He investigado cuidadosamente esta opinión, pero no he podido encontrar nada similar en el texto hebreo. ¿Y por qué necesito pedir a cada uno su opinión cuando la etimología de este nombre la explica Él mismo Quien lo dio? “No te llamarán”, dice, “el nombre de Jacob, sino que tu nombre será Israel”. ¿Por qué? Traducción de Aquila - ὅ τι ἤ ρξας μετὰ θεοῦ, Símaco - ὅ τι ἤ ρξω πρὸς θεόν, Setenta Intérpretes y Teodoción - ὅ τι ὲνίσχυσας μετὰ θεοῦ. El hecho es que la palabra sarit, que proviene del nombre Israel, significa "gobernante". Por lo tanto, el significado es el siguiente: "No te llamarán el nombre "el que pone el pie", es decir, Jacob, sino el nombre "el que gobierna con Dios", es decir, Israel. Porque así como yo soy el gobernante, así tú, que lograste pelear conmigo, serás llamado gobernante. Y si pudiste pelear conmigo, Dios (y tal vez un ángel, ya que muchos entienden de manera diferente), entonces aún más podrás hacerlo con las personas, incluido Esaú ". ¡No le tengas miedo en absoluto! Sin embargo, el Libro de los Nombres traduce Israel como "el hombre que ve a Dios" o "la mente que ve a Dios". Esta es la opinión manida de casi todos los que han discutido este tema. Pero me parece que se trata de una traducción incorrecta y arbitraria. Porque en este caso Israel se escribe usando las letras iod, sin, res, aleph, lamed, que se traduce como “gobernante de Dios” o “directo de Dios”, es decir, εύθύτατος θεοῦ. Mientras que “un hombre que ve a Dios” se escribe usando las siguientes letras: aleph, iod, pecado (por lo que la palabra “marido” consta de tres letras en la escritura y se pronuncia tal cual (אש)); “ver” – de tres letras: res, aleph, él, pronunciado – raa (ראה); luego el ( אל ) – de dos: aleph y lamed y se traduce “Dios” o “fuerte”. Por lo tanto, aunque aquellos que han traducido "Israel" como "el hombre o mente que ve a Dios" tienen gran autoridad, y su elocuencia pesa sobre mí como una sombra amenazante, sin embargo, estoy más guiado por la autoridad de las Escrituras y el Ángel (o Dios) que llamó a Jacob Israel, que por la influencia de cualquier elocuencia mundana. Y esto es lo que sigue: Génesis 32:29–30. "Y bendijo a Jacob allí. Y Jacob llamó a aquel lugar el nombre "El Rostro de Dios", porque [dijo]: "Vi a Dios cara a cara, y mi alma sobrevivió". En el texto hebreo se pronuncia phanuel (פְּנִיאֵ ֑ ל). Esta información es necesaria para comprender que este es el mismo lugar cuyo nombre en otros libros de las Sagradas Escrituras se lee en griego de la misma manera que está escrito en hebreo: Fanuel.