Глава 31

Пост.31:7–8. "И твој отац ме је лагао и десет пута променио моју награду. Али Бог му није дао да ми науди. Ако је рекао: "Ето, пегава стока ће ти бити награда", онда су се сва стока родила пегава. А ако би рекао: "Говека исте боје биће твоја награда", онда су сва стока рођена исте боје." Уместо речи које сам ставио „променио сам награду десет пута“, Седамдесет тумача је ставило „[заменио моју награду] са десет јагањаца“. Не знам чиме су се руководили, јер хебрејска реч мони (מנ ים) значи број, а не јагње. На крају, и на основу речи које следе у истом пасусу, може се наћи више потврда овог схватања да је са сваким новим потомством Лабан мењао услове уговора. Када би видео да се стока рађа шаролика, онда би по рођењу новог потомства рекао: „Хоћу да ми се од сада рађају шарене животиње. И опет, када је видео да је стока рођена исте боје (наравно, Јаков, чувши за Лаванову такву жељу, више није стављао гране у јарке), рекао је стоци да донесе на свет будуће потомство исте боје. Шта да кажем?! До десет пута (!) Лабан је непрестано мењао услове споразума, било у погледу своје стоке, било у вези са Јаковљевом стоком. И све што је мислио да је рођено за њега променило је боју у супротну. А да никоме не изгледа невероватно да је за шест година било десет потомака, нека прочита Вергилија (Георгикс ИИ, 150), који каже: „двапут [годишње] беспослене овце. И постоје информације да су природна својства оваца у Италији и Месопотамији иста. Ген.31:19. „А Рејчел је украла идоле свог оца. Тамо где сада читамо „идоли“, хебрејски текст каже „терафим“ (תרפ ים). Аквила ово преводи као μορϕωματα, односно „слике“ или „слике“. Ова информација нам омогућава да разумемо шта значи реч терафим у Књизи о судијама (17:5). Ген.31:21. „И пређе реку и дође на гору Гилеад. Планина је названа овим именом не зато што се у то време већ звала Галад. Овде се, као што сам већ више пута приметио, за раније догађаје везује име које је настало касније. Ген.31:41. „И заменио си моју награду са десет јагањаца. Иста грешка као и пре, то јест, уместо „[десет] јагњади“, требало би да прочитате „[десет] пута“. Ген.31:46. "И рече Јаков браћи својој: Хајде да скупимо камење. И сакупивши камење, начинише брдо и вечераше на њему. И Лабан га назва брдо свједочанства, а Јаков га назва брдо свједока." Хил на хебрејском је гал (ג ל), а сведочење је аад (הע ד). Док се на сиријском брдо изговара као игар (יג ר), а сведочанство као седута (כהדות א). Стога је Јаков брдо сведочанства на хебрејском назвао галаад (גלע ד), а Лабан је исто то изговорио, односно „брдо сведочанства“, на језику свог племена као игар седута. На крају крајева, он је био Сиријац и већ је успео да промени древни језик својих предака у складу са дијалектом области у којој је живео.