Глава 31
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
დაბ.31:7–8. "მამაშენმა მომატყუა და ათჯერ შემცვალა ჯილდო, მაგრამ ღმერთმა არ დაუშვა ჩემთვის ზიანის მიყენება. თუ თქვა: "აჰა, ჭრელი პირუტყვი იქნება შენი ჯილდო", მაშინ ყველა პირუტყვი დაიბადება ლაქით.
მე დავდე სიტყვების ნაცვლად „ათჯერ შევცვალე ჩემი ჯილდო“, სამოცდაათმა თარჯიმანმა დააყენა „[შეცვალა ჩემი ჯილდო] ათი კრავით“. არ ვიცი, რა მოსაზრებებით ხელმძღვანელობდნენ, რადგან ებრაული სიტყვა moni ( מֹנִ ֑ ים ) ნიშნავს რიცხვს და არა ბატკნებს. საბოლოო ჯამში, და იმავე მონაკვეთში მოცემულ სიტყვებზე დაყრდნობით, შეიძლება მეტი დადასტურება ამ გაგების შესახებ, რომ ყოველი ახალი შთამომავლობით ლაბანი ცვლიდა ხელშეკრულების პირობებს. თუ დაინახავდა, რომ პირუტყვი ჭრელი იბადებოდა, მაშინ ახალი შთამომავლობის გაჩენის შემდეგ იტყოდა: „მინდა, რომ ამიერიდან ჭრელი ცხოველები დამიბადონ“. და ისევ, როცა დაინახა, რომ პირუტყვი ერთი ფერის იყო (რა თქმა უნდა, იაკობმა, ლაბანის ასეთი სურვილის შესახებ რომ გაიგო, თხრილებში ტოტები აღარ ჩასვა), უთხრა პირუტყვს, მოეყვანათ სამყაროში იმავე ფერის მომავალი შთამომავლობა. რა ვთქვა?! ათჯერ (!) ლაბანი განუწყვეტლივ ცვლიდა შეთანხმების პირობებს, ან მის პირუტყვს, ან იაკობის პირუტყვს. და ყველაფერი, რაც მას მისთვის დაბადებულად მიაჩნდა, საპირისპიროდ იცვალა ფერი.
და ისე, რომ არავის წარმოუდგენლად არ მოეჩვენოს, რომ ექვს წელიწადში ათი შთამომავალი იყო, წაიკითხოს ვერგილიუსი (გეორგიკე II, 150), რომელიც ამბობს:
„წელიწადში ორჯერ უსაქმური ცხვარი“.
და არის ინფორმაცია, რომ ცხვრის ბუნებრივი თვისებები იტალიასა და მესოპოტამიაში ერთნაირია.
დაბ.31:19. "და რახელმა მოიპარა მამის კერპები."
სადაც ახლა ვკითხულობთ "კერპებს", ებრაულ ტექსტში ნათქვამია თერაფიმი (תְּרָפִ ֖ים). აკვილა ამას თარგმნის როგორც μορφώματα, ანუ "გამოსახულებები" ან "გამოსახულებები". ეს ინფორმაცია საშუალებას გვაძლევს გავიგოთ, რას ნიშნავს სიტყვა თერაფიმ მსაჯულთა წიგნში (17:5).
დაბ.31:21. „გადალახა მდინარე და მივიდა გალაადის მთაზე“.
მთას ამ სახელით იმიტომ კი არ ეძახიან, რომ იმ დროს მას უკვე გალაადი ერქვა. აქ, როგორც უკვე არაერთხელ შევამჩნიე, სახელი, რომელიც მოგვიანებით გაჩნდა, ადრინდელ მოვლენებს ერთვის.
დაბ.31:41. ”და შენ შეცვალე ჩემი ჯილდო ათი კრავით.”
იგივე შეცდომა, რაც ადრე, ანუ „[ათი] ბატკნის ნაცვლად“, უნდა წაიკითხოთ „[ათჯერ]“.
დაბ.31:46. "და უთხრა იაკობმა თავის ძმებს: მოდი, შევკრიბოთ ქვები, და მოაგროვეს ქვები, გააკეთეს ბორცვი და ივახშმეს მასზე, ლაბანმა უწოდა მას მოწმობის ბორცვი, იაკობმა კი - მოწმის ბორცვი."
ებრაულად გორა არის გალი (גָ֑ ל) და ჩვენება არის ად (העֵ ֛ ד). სირიულში გორა გამოითქმის როგორც იგარ (יְגַ ֖ר) და ჩვენება როგორც სედუტა (כהֲדוּתָ ֑ א). ამიტომ, იაკობმა მოწმობის ბორცვს უწოდა ებრაულად გალაად (גַּלְעֵ ֽ ד), ხოლო ლაბანმა იგივე, ანუ „მოწმობის ბორცვი“ თავისი ტომის ენაზე წარმოთქვა, როგორც igar sedutha. ის ხომ სირიელი იყო და უკვე მოასწრო წინაპრების ძველი ენის შეცვლა იმ ტერიტორიის დიალექტის შესაბამისად, სადაც ის ცხოვრობდა.