Глава 31

Битие 31:7–8. "И вашият баща ме излъга и промени наградата ми десет пъти. Но Бог не му позволи да ми навреди. Ако той каза: "Ето, пъстър добитък ще бъде вашата награда", тогава всички говеда са родени пъстри. И ако той каза: "Говеда от същия цвят ще бъде вашата награда", тогава всички говеда са родени от същия цвят. На мястото на думите, които поставих „промених наградата си десет пъти“, Седемдесетте тълкуватели поставиха „[замениха наградата си] с десет агнета“. Не знам от какви съображения са се ръководили, защото еврейската дума мони ( מֹנִ ֑ ים ) означава число, а не агнета. В крайна сметка и въз основа на думите, които следват в същия пасаж, може да се намери повече потвърждение на това разбиране, че с всяко ново потомство Лаван променя условията на договора. Ако види, че добитъкът се ражда пъстър, тогава след раждането на ново потомство той ще каже: „Искам отсега нататък за мен да се раждат пъстри животни“. И отново, когато видя, че говедата са родени от един и същи цвят (разбира се, Яков, като чу за такова желание на Лаван, вече не слагаше клони в канавките), той каза на говедата да донесат на света бъдещи потомци от същия цвят. Какво да кажа?! До десет пъти (!) Лаван непрекъснато променяше условията на споразумението, или по отношение на своя добитък, или по отношение на добитъка на Яков. И всичко, което смяташе за родено за него, променяше цвета си на противоположния. И за да не изглежда на никого невероятно, че за шест години има десет потомци, нека прочете Вергилий (Georgics II, 150), който казва: „два пъти [на година] безделните овце.“ И има информация, че естествените свойства на овцете в Италия и Месопотамия са еднакви. Битие 31:19. — И Рейчъл открадна идолите на баща си. Там, където сега четем „идоли“, еврейският текст казва терафим (תְּרָפִ ֖ים). Акила превежда това като μορϕώματα, тоест „изображения“ или „изображения“. Тази информация ни позволява да разберем какво означава думата терафим в Книгата на съдиите (17:5). Битие 31:21. „И той прекоси реката и стигна до планината Галаад.“ Планината е наречена с това име не защото по това време вече се е наричала Галаад. Тук, както вече забелязах повече от веднъж, име, възникнало по-късно, е свързано с по-ранни събития. Битие 31:41. — И ти замени наградата ми с десет агнета. Същата грешка като преди, а именно, вместо „[десет] агнета“, трябва да прочетете „[десет] пъти“. Битие 31:46. "И Яков каза на братята си: Да съберем камъни. И като събраха камъни, те направиха хълм и вечеряха на него. И Лаван го нарече хълмът на свидетелството, а Яков го нарече хълмът на свидетелството." Хълм на иврит е гал (גָ ֑ ל), а свидетелството е aad (העֵ ֛ ד). Докато на сирийски хълмът се произнася като игар (יְגַ ֖ר), а свидетелството като седута (כהֲדוּתָ ֑ א). Затова Яков нарече хълма на свидетелството на еврейски галаад (גַּלְעֵ ֽ ד), а Лаван произнесе същото, тоест „хълм на свидетелството“, на езика на своето племе като игар седута. В крайна сметка той беше сириец и вече беше успял да промени древния език на своите предци в съответствие с диалекта на района, в който живееше.