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Non-mercenaires et faiseurs de miracles Côme et Damien · Sainte Théodote, Mère de Côme et Damien

Глава 28

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Genèse 28 : 19. « Et Jacob donna à ce lieu le nom de Béthel, mais autrefois le nom de la ville était Ulammaüs. » Parce qu'il a dit plus haut : " Comme cet endroit est effrayant. Ce n'est autre que la maison de Dieu et la porte du Ciel ", il donne maintenant un nom à cet endroit et l'appelle bethel ( בֵּ ֽ ית־אֵ ֑ ל ), c'est-à-dire " la maison de Dieu ". Cet endroit s'appelait autrefois luza (ל֥וּז), ce qui se traduit par « noix » ou « amande ». Il est donc amusant que certains croient que le nom de la ville est le mot hébreu ulam (אוּלָם, אלָם) ou elam (אילם), qui ne signifie rien d'autre que « avant », ou « autrefois », ou « couloir », ou « linteau », ou « montant de porte » 47 . Le mot אוּלָם se trouve dans la Bible avec deux significations principales : 1) « porche », « porche » (1 Rois 7 :6) et 2) (généralement en conjonction avec la conjonction ו) « a, mais, cependant », comme dans ce cas. Probablement, en partant du sens général selon lequel « porche » ou « narthex » est ce qui est devant, le Saint-Père attribue au mot le sens « devant ». Mais, en conséquence, le mot לָרִאשֹׁנָה à la fin de la phrase, qui exprime en réalité le sens de « avant », s’avère redondant et reste sans traduction. Alors que dans les soixante-dix le dernier mot est rendu correctement : τὸ πρότερον. Cependant, en général, la remarque de Jérôme selon laquelle la LXX a confondu l'expression entière לוּז וְאוּלָם avec le nom propre Ουλαμλους, bien que le nom de la ville ne soit contenu que dans le mot לוּז, est tout à fait appropriée.
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