Глава 27

1. Мој.27:11. „Еве го брат ми Исав, влакнест човек, но јас сум мазен човек“. Таму каде што читаме „влакнести“, хебрејскиот текст вели сеир (שָׂעִ ֔ ר). Од ова, планините и областа во која живеел Исав подоцна биле наречени Сеир. Зборував за ова погоре. 1. Мој.27:15. „И Ревека ја зеде облеката на својот најстар син Исав, која беше многу сакана во нејзиниот дом“. Во врска со овој стих, Евреите одржуваат традиција дека првородените синови вршеле свештенички должности и имале света облека. Облечени во него, тие му принесувале жртви на Бога уште пред Арон да биде избран за свештеничка служба. 1. Мој. 27:36. „И Исав рече: Со право го нарекуваат Јаков, зашто ме сопна по втор пат. Јаков е преведен како „оној што стапнува“. Така, бидејќи Јаков го измамил својот брат преку лукавство, со тоа направил алузија на неговото име. Пред тоа, тој беше именуван Јаков бидејќи при раѓањето го фати за ногата на својот брат. 1. Мој.27:40. „И ќе му служиш на својот брат, и ќе дојде време кога ќе го отстраниш и одврзеш неговиот јарем од вратот“. Тоа значи дека Едомците ќе бидат подложни на Евреите и ќе дојде време кога Едомците ќе го отфрлат ропскиот јарем и ќе се спротивстават на моќта на Евреите. И меѓу Седумдесетте толкувачи кои рекоа: „Но, тоа ќе се случи кога ќе го отстраните и откачите јаремот од вратот, [тогаш] ...“, се чини дека реченицата висеше во воздухот и не беше завршена 46. Забелешката на блажениот Јероним се однесува на критиката на Veteris Latinae наместо на Септуагинтата. Во реченицата ἀπὸ τοῦ τραχήλου σου, тешкотијата во разбирањето може да настанат поради зборот ἐάν (εἰ ἄν), кој во коине дијалект често може да делува едноставно како еквивалент на честичката ἄν во комбинација со сврзникот за да пренесе итеративност или иднина во подредените реченици (во овој случај, по сврзникот ἡνίκα). Сре: ἡν ί κα δὲ ἐὰν ἐπιστρέψ ῃ πρὸς κύριον, περιαιρεῖται τὸ κάλυμμα (2. Кор. 3:16); καὶ ᾧ ἐὰν θέλω δ ί δωμι αὐτ ή ν (Лука 4:6). Но, во делот од преводот на Vetus Latina наведен од Светиот Отец, реченицата е всушност недовршена: „Erit autem cum deposueris, et Solris iugum de collo tuo...“. Во сложена реченица со привремена клаузула воведена со сврзникот cum и има прирок во второто идно време, главната реченица (erit autem) е лишена од предмет. Останува нејасно што точно „ќе биде“.