Глава 27
Strojový překlad z originálu · Zobrazit originál
Gn 27:11. "Tady je můj bratr Ezau, chlupatý muž, ale já jsem uhlazený muž."
Kde čteme „chlupatý“, hebrejský text říká seir (שָׂעִ ֔ ר). Odtud byly hory a oblast, ve které Ezau žil, následně pojmenovány Seir. O tom jsem mluvil výše.
Gen.27:15. "A Rebeka vzala šaty svého nejstaršího syna Ezaua, které byly v jejím domě velmi milované."
Pokud jde o tento verš, Židé udržují tradici, že prvorození synové vykonávali kněžské povinnosti a měli posvátný oděv. Oděni v něm přinášeli Bohu oběti ještě předtím, než byl Áron vybrán pro kněžskou službu.
Gen.27:36. "A Ezau řekl: Správně je nazýván jménem Jákob, protože mě podruhé podrazil."
Jákob je překládán jako „ten, kdo nastavuje nohu“. Jelikož tedy Jákob podvedl svého bratra lstí, učinil tím narážku na jeho jméno. Předtím se jmenoval Jacob, protože při narození chytil svého bratra za nohu.
Gen.27:40. "A budeš sloužit svému bratru. A přijde čas, kdy stáhneš a rozvážeš jeho jho ze své šíje."
To znamená, že Edomité budou podřízeni Židům a přijde čas, kdy Edomité shodí jho otroctví a postaví se moci Židů. A mezi sedmdesáti tlumočníky, kteří říkali: „Ale stane se to, když sejmete a rozvážete jho z krku, [pak]...,“ zdá se, že věta visela ve vzduchu a nebyla dokončena 46.
Poznámka blahoslaveného Jeronýma se týká spíše kritiky Veteris Latinae než Septuaginty. Ve větě ἀπὸ τοῦ τραχήλου σου mohou vzniknout potíže s porozuměním kvůli slovu ἐάν (εἰ ἄν), které v dialektu koine může často fungovat jednoduše jako ekvivalent částice ἄν v kombinaci s konjunktivitou ve spojení s konjunktivem nebo futuritou k přenosu pád, po spojce ἡνίκα). St: ἡν ί κα δὲ ἐὰν ἐπιστρέψ ῃ πρὸς κύριον, περιαιρεῖται τὸ κάλυυμμται τὸ κάλυυμμται τὸ κάλυυ6μμ); καὶ ᾧ ἐὰν θέλω δ ί δωμι αὐτ ή ν (Lukáš 4:6). Ale v pasáži z překladu Vetus Latina citovaném Svatým otcem je věta ve skutečnosti nedokončená: „Erit autem cum deposueris, et solveris iugum de collo tuo...“. Ve složeném souvětí s přechodnou větou uvozenou spojkou cum a s přísudkem ve druhém budoucím čase je hlavní věta (erit autem) bez podmětu. Zůstává nejasné, co přesně „bude“.