Глава 25

Gen. 25:1–6. „Und Abraham nahm wieder eine Frau, und ihr Name war Keturah. Und sie gebar ihm Zamram, Jeskan, Madan, Midian, Jesbok und Sue. Jeskan gebar Saba und Dadan. Die Söhne Dadans waren Asurim, Latusim, Aaomit. Die Söhne Midians waren Jethar, Apher, Henoch, Abida und Aledea. Sie sind alle Söhne Keturas. Und Abraham gab alles, was er hatte, Isaak, Und er gab den Söhnen der Nebenfrauen, die er hatte, Geschenke und schickte sie von seinem Sohn Isaak, als er noch lebte, nach Osten, in das östliche Land.“ Keturah bedeutet auf Hebräisch „gebunden“ oder „verbunden“. Aus diesem Grund schlagen die Juden vor, dass es sich bei Keturah um dieselbe Hagar handelt, die ihren Namen geändert hat. Nach Sarahs Tod wurde sie Ehefrau einer Konkubine. Und vielleicht nimmt das Alter des bereits heruntergekommenen Abraham dem alten Mann den Verdacht, dass er nach dem Tod seiner alten Frau beschlossen hat, sich mit einer neuen Ehe zu unterhalten. Aber um das Unbestimmte zu belassen, möchte ich nur sagen, dass die Söhne Abrahams, die aus Keturah geboren wurden, nach Angaben der Verfasser der Geschichte der Juden Τρωγλοδύτην und Arabien, das heute Εὐδαίμων genannt wird, bis an die Grenzen des Roten Meeres besetzten. Darüber hinaus heißt es, dass einer der Nachkommen Abrahams, dessen Name Apher war, eine Armee gegen Libyen anführte und sich dort niederließ, nachdem er seine Feinde besiegt hatte. Und seine Nachkommen gaben Afrika den Namen nach ihrem Vorfahren. Zeugen hierfür sind Alexander, genannt Polyhistor, und Kleodemus, genannt Malchus, der die Geschichte der Barbaren auf Griechisch nacherzählte. Und in Bezug auf die Worte der Heiligen Schrift: „Die Söhne Dadans waren Asurim, Latusim und Laomim“ gibt es die Meinung, dass Asurim mit „Händler“ übersetzt wird, Latusim „Schmiede von Kupfer- und Eisenmetallen“ und Laomim ϕύλαρχοι, das heißt „die Vorfahren vieler Stämme und Völker“. Andere argumentieren auf der Grundlage dieses Verses, dass der Name Asurim den Syrern gehört und die meisten Söhne Abrahams aus Keturah die Regionen Indiens besiedelten. Gen.25:8. „Und Abraham starb in gutem Alter, alt und satt, und wurde zu seinem Volk versammelt.“ Nicht gute Siebziger-Dolmetscher fügten hinzu: „Und Abraham wurde schwach und starb“, da es für Abraham nicht angemessen war, schwach oder geschwächt zu werden. Außerdem steht in den griechischen Büchern anstelle der Worte „in gutem Alter, gealtert und erfüllt“ „voller Tage“. Obwohl diese Einfügung die Bedeutung des Ausdrucks mit der zusätzlichen Bemerkung zu verdeutlichen scheint, dass Abraham erfüllt von „Leben und den Angelegenheiten der Tage“ schlief, ist die einfache Lesart „erfüllt“ für ἀναγωγή (Enthüllung des spirituellen Inhalts) nützlicher. Gen. 25:13–18. „Und dies sind die Namen der Söhne Ismaels, nach ihren Namen und nach ihrer Abstammung. Ismaels Erstgeborener war Nebaioth, dann Kedar ...“ und die übrigen Söhne, die bis zu dem Punkt erwähnt werden, an dem es heißt: „Sie lebten von Hawila bis Sur, das vor Ägypten liegt, wenn man nach Assyrien geht. Er fiel vor all seinen Brüdern.“ Zwölf Söhne werden Ismael geboren, dessen Erstgeborener Nebajoth war. Nach seinem Namen wird die gesamte Region vom Euphrat bis zum Roten Meer noch immer Nawathea genannt (dies ist ein Teil Arabiens), da die Familien der Bewohner dieser Region, ihre Städte, Dörfer, kleinen Festungen und ihre Stämme weithin unter diesem Namen bekannt sind. Von einem der Söhne Ismaels erhielt es seinen Namen Kedar in der Wüste, von einem anderen – Duma in einer anderen Region, vom dritten – Thema im Süden und vom vierten – Kedma auf der Ostseite. Und was wir am Ende dieses Verses laut der Übersetzung der Siebziger lesen: „Angesichts aller seiner Brüder lebte er“, wäre korrekter, wenn wir es übersetzen würden: „Angesichts aller seiner Brüder ruhte er.“ Das bedeutet, dass Ismael in den Armen aller seiner Söhne starb, das heißt, seine Kinder überlebten ihren Vater, und keiner von ihnen wurde vor ihm durch den Tod entführt. Sie können sie Brüder statt Söhne nennen. Jakob zeigt dies auch Laban, wenn er sagt: „Was ist meine Sünde, dass du mich verfolgst und alle meine Sachen durchsuchst? Was hast du aus all den Dingen in deinem Haus gefunden? Lass es meinen Brüdern und deinen Brüdern vorgelegt werden, und sie sollen zwischen uns richten“ (Gen. 31:36-37). Gehen wir schließlich nicht davon aus, dass Jakob neben seinen Kindern noch andere Brüder hatte, wie es in der Heiligen Schrift heißt. Gen.25:21–22. „Und Rebekka, seine Frau, wurde schwanger; und ihre Kinder kamen in ihr zur Welt.“ Anstelle von „bewegt“ verwendeten die Siebzig Dolmetscher ἐσκίρτων, das heißt „gespielt, getreten“. Aquila übersetzte dies als „die Söhne zerschmetterten einander in ihrem Schoß“, und Symmachus übersetzte es als διέπλεον, das heißt „sie rasten wie ein Schiff auf der Wasseroberfläche.“ Gen. 25:25. „Und der erste kam ganz rot heraus, wie eine Haut, behaart.“ Wo wir „haarig“ setzen, heißt es im hebräischen Text seir (שֵׂעָ ֑ ר). Daher wird Esau, wie wir anderswo denken, Seir genannt, das heißt „haarig“. Gen. 25:30. „Und Esau sagte zu Jakob: „Gib mir etwas von dieser roten gekochten Speise, denn ich habe Hunger.“ Deshalb wurde es Edom genannt. „Rot“ oder „rothaarig“ ist auf Hebräisch edom (אדם). Da Esau sein Erstgeburtsrecht gegen rote Nahrung verkaufte, erhielt er den Namen Edom, das heißt „rot“.