Глава 24

Zan.24:9. "Dhe shërbëtori vuri dorën e tij nën brinjën e zotërisë së tij Abraham dhe iu betua për këtë." Judenjtë kanë një traditë që ai u betua për shenjtërimin e Abrahamit, domethënë për rrethprerjen. Dhe ne themi se ai u betua për farën e Abrahamit, domethënë për Krishtin, që do të lindte prej tij, sipas Ungjilltarit Mate, i cili thotë: “Libri i gjenealogjisë së Jezu Krishtit, Birit të Davidit, Birit të Abrahamit” (Mateu I, I). Zan.24:22. "Dhe ai mori një vath ari që peshonte një didrakim." Fjala bace ( בֶּ ֖ קַע ), e cila është shkruar në tekstin hebraik në vend të didrahmit, është gjysmë onsi dhe secel ( שקל ), që në latinisht quhet në mënyrë të korruptuar sikel, ka peshën e një onsi. Zan.24:43. "Ja, unë qëndroj mbi një burim uji dhe bijat e banorëve të qytetit do të dalin të nxjerrin ujë; dhe do të shfaqet një vajzë, së cilës do t'i them: "Më jep të pi pak ujë nga ena jote". etj. Teksti hebraik thotë: "Ja, unë qëndroj pranë një burimi uji dhe shfaqet një vajzë e re dhe del të vizatojë; dhe unë do t'i them: "Më lër të pi pak ujë nga ena jote" e kështu me radhë. Në vend të "vashës së re", që në tekstin grek shënohet me fjalën νε ᾶ lexoni νις ( ֙), që është pikërisht fjala që gjendet tek Isaia Fakti është se aty ku në librat tanë shkruhet: “Ja, një virgjëreshë do të mbetet shtatzënë dhe do të lindë...” (Is. 7:14) – Akuila e përktheu këtë si: “Ja, një vajzë e re do të mbesë shtatzënë dhe do të lindë” – në tekstin hebraik lexojmë: “Ja, do të lindë. Prandaj, duhet të theksohet se fjala alma nuk përdoret kurrë përveçse në lidhje me një virgjëreshë dhe ka një etimologji ὰπόκρυϕος, domethënë "e fshehur". Sepse në Librin e Jobit është shkruar: “Ku gjendet dituria? Dhe cili është vendi i arsyes? Dhe ajo do të fshihet nga sytë e të gjitha gjallesave” (Jobi 28:21). Aty ku thashë “do të fshihem”, në tekstin hebraik, për shkak të konjugimit të foljes, shkruhet një formë paksa e ndryshme: naalma ( נַ ֽ עֲלָמָ ֑ ה ). Këto janë fjalët e Eliseut, i cili i thotë Gehazit: "Zoti ma ka fshehur" (2 Mbretërve 4:27). Prandaj alma, e cila përkthehet si "e fshehur", domethënë një virgjëreshë e mbrojtur me kujdes të veçantë, më duket se meriton më shumë lëvdata sesa [thjesht] "virgjër". Sepse, sipas apostullit, mund të jesh i virgjër në trup, por jo në shpirt. Dhe “vajza e fshehur” ka ἐπίστασις (rritur) virgjërinë, kështu që ajo është edhe “virgjër” dhe “e fshehur” në të njëjtën kohë. Dhe ajo që është "e fshehur", në përputhje me veçantinë e gjuhës hebraike, rezulton të jetë, pra, një "virgjër". Megjithatë, nuk është aspak e nevojshme që edhe ai që është “virgjër” të jetë i “fshehur”. Ne lexojmë të njëjtën fjalë në Librin e Eksodit për Marinë, motrën e Moisiut (Eksodi 2:8). Prandaj, le të vënë në dukje judenjtë se aty-këtu në Shkrim ka alma për të caktuar vetëm një "vajzë të re" dhe jo një "virgjëreshë". Dhe ne u pranojmë atyre [vetëm] faktin se ajo që thuhet në Librin e Isaisë: “Ja, Virgjëresha do të mbetet shtatzënë dhe do të lindë...” nuk do të thotë [vetëm] “Virgjëresha e fshehur”, por [gjithashtu] një Vashë e re, tashmë e martuar. Zan.24:59. "Dhe ata lanë të shkojë Rebekën, motrën e tyre, pasurinë e saj, shërbëtorin e Abrahamit dhe popullin që kishte". Teksti hebraik thotë: «Dhe ata e nisën Rebekën, motrën e tyre, tajën e saj, shërbëtorin e Abrahamit dhe njerëzit e tij.» Ishte shumë e dobishme që një vajzë, duke shkuar në një dasmë pa prindërit, të ndjente ngrohtësinë dhe mbështetjen e infermieres së saj. Zanafilla 24:62–63. "Dhe ai banoi në vendin e mesditës dhe në mbrëmje Isaku doli në fushë për të bërë [diçka]." "Vendi i mesditës" do të thotë Gerara, prej nga e solli dikur për flijim nga i ati. Ajo që thuhet: "Dhe ai doli në fushë për të bërë [diçka]", në greqisht - ἀδολεσχῆσαι, në hebraisht lexohet [kështu]: "Dhe tashmë në mbrëmje Isaku doli për të folur në fushë." Kjo do të thotë se Isaku, i cili ishte një lloj i Zotit, gjithashtu doli nga shtëpia për t'u lutur si një njeri i drejtë (në përputhje me faktin se Zoti u lut në mal në vetmi), dhe gjithashtu se ai i ofroi flijime shpirtërore Zotit ose në orën e nëntë ose para perëndimit të diellit. Zan.24:65. "Dhe ajo solli sternën dhe u mbulua." Një terister është një pelerinë, një lloj veshje arabe [e përdorur] edhe në kohët moderne. Gratë e zonës janë të mbuluara me të.