Глава 23

Пост.23:2. "И Сара је умрла у граду Арбоку, који се налази у долини. Ово је Хеврон у земљи хананској." Оно што је овде написано: „која се налази у долини“ не налази се у оригиналним књигама. Такође, име Арбок [с временом] постепено су кварили писци и читаоци. Јер нећемо помислити да је Седамдесет тумача погрешно, варварски пренело име јеврејског града, а не онако како то заправо звучи. На крају крајева, „арбок“ уопште не значи ништа, већ се ова реч изговара као арбее ( ארב ע), односно „четири“, због чињенице да су ту сахрањени Авраам, Исак, Јаков и сам глава људског рода Адам, што ће бити јасније приказано у Књизи Исуса Навија14. 15 према Вулгати – Прев.). Пост.23:6. "Слушајте нас, господине. Ви сте наш краљ од Бога. Покопајте своје покојнике на најбољим нашим гробницама." Уместо речи „краљ“ у хебрејском тексту стоји „принц“ или „вођа“. Јер наси (נש יא) не значи „краљ“, већ „вођа“. Пост.23:16. "И Аврам је послушао Ефрона. И Абрахам је одмерио сребро Ефрану, према ономе што је рекао у присуству Хетових синова." Хебрејски текст каже прво „Ефрон“ ( עפרון ), а затим „Ефран“ ( עפר ן) 42. У ова два правописа стављам ово име овде. Чињеница је да је након што му је поласкала награда да прода гробницу за новац, иако под присилом Аврама, из његовог имена уклоњено слово вау, које Јевреји користе уместо „о“, и почео је да се зове Ефран уместо Ефрон. То у Светом писму значи да свако ко може да прода сећање на мртве нема потпуну и савршену врлину. Дакле, нека знају продавци гробница, које нико не приморава да узму наплату, већ је сами отимају од оних који то нерадо дају, да они мењају име, па због тога пропада и известан део зарађеног доброг имена, јер је и онај који је нерадо примио новац имплицитно осуђен. Као што видите, словни састав двају писања овог имена у масоретском тексту се заправо разликује, али је самогласник нешто другачији од онога на шта указује блажени Јероним.