Глава 23

Gen.23:2. „I Sara zmarła w mieście Arbok, które jest położone w dolinie. To jest Hebron w ziemi Kanaan”. To, co jest tu napisane: „który znajduje się w dolinie”, nie znajduje się w oryginalnych księgach. Również nazwa Arbok [z biegiem czasu] została stopniowo zepsuta przez pisarzy i czytelników. Bo nie pomyślimy, że Siedemdziesięciu Tłumaczy przekazało nazwę miasta żydowskiego błędnie, w barbarzyński sposób i nie tak, jak ona brzmi. Przecież „arbok” nic nie znaczy, ale słowo to wymawia się jako arbee (אַרְבַּ ֛ ע), czyli „cztery”, ze względu na to, że pochowano tam Abrahama, Izaaka, Jakuba i głowę rodzaju ludzkiego Adama, co zostanie wyraźniej ukazane w Księdze Jozuego (por. Jozuego 14, 15 według Wulgaty. - Tłumacz.). Gen.23:6. "Wysłuchaj nas, panie. Jesteś naszym królem od Boga. Pochowaj swojego zmarłego w najlepszym z naszych miejsc pochówku." Zamiast słowa „król” w tekście hebrajskim występuje „książę” lub „przywódca”. Bo nasi (נְשִׂ ֨ יא) nie oznacza „król”, ale „przywódca”. Rdz 23:16. „I Abraham usłuchał Efrona, i odważył Abraham Efranowi srebro zgodnie z tym, co powiedział w obecności synów Heta”. Tekst hebrajski mówi najpierw „Efron” (עֶפְרוֹן ֒), a następnie „Ephran” (עֶפְרֹ ֔ ן) 42. W tych dwóch pisowniach umieściłem tutaj to imię. Faktem jest, że po tym, jak pochlebiała mu nagroda za sprzedaż miejsca pochówku za pieniądze, choć pod przymusem ze strony Abrahama, z jego imienia usunięto literę vau, której używają Żydzi zamiast „o”, i zaczęto go nazywać Efranem zamiast Efronem. Oznacza to w Piśmie Świętym, że ktokolwiek może sprzedać pamięć o zmarłych, nie posiada pełnej i doskonałej cnoty. Niech więc sprzedawcy miejsc pochówku, których nikt nie zmusza do płacenia, ale sami je wydzierają tym, którzy niechętnie je dają, wiedzą, że zmieniają nazwę i przez to ginie pewna część dobrego imienia, na które zasłużyli, gdyż nawet ten, kto pieniądze przyjął niechętnie, jest w sposób dorozumiany potępiany. Jak widać, układ liter obu pisowni tego imienia w tekście masoreckim faktycznie się różni, ale samogłoska jest nieco inna niż to, co wskazuje błogosławiony Hieronim.