Глава 23

Γεν.23:2. «Και η Σάρρα πέθανε στην πόλη Αρμπόκ, που βρίσκεται στην κοιλάδα· αυτή είναι η Χεβρών στη γη Χαναάν». Αυτό που γράφεται εδώ: «το οποίο βρίσκεται στην κοιλάδα» δεν βρίσκεται στα πρωτότυπα βιβλία. Επίσης, το όνομα Arbok [με την πάροδο του χρόνου] χάθηκε σταδιακά από συγγραφείς και αναγνώστες. Γιατί δεν θα σκεφτούμε ότι οι Εβδομήκοντα Διερμηνείς μετέφεραν το όνομα της εβραϊκής πόλης λανθασμένα, με βάρβαρο τρόπο, και όχι όπως ακούγεται στην πραγματικότητα. Εξάλλου, το «arbok» δεν σημαίνει απολύτως τίποτα, αλλά αυτή η λέξη προφέρεται ως arbee ( אַרְבַּ ֛ ע), δηλαδή «τέσσερα», λόγω του γεγονότος ότι ο Αβραάμ, ο Ισαάκ, ο Ιακώβ και ο ίδιος ο επικεφαλής της ανθρώπινης φυλής Αδάμ θάφτηκαν εκεί (όπως θα φανεί πιο ξεκάθαρα στο Βιβλίο του Johuae4: 15 κατά το Vulgate - Μετάφρ.). Γεν.23:6. "Ακούστε μας, κύριε. Είστε ο βασιλιάς μας από τον Θεό. Θάψτε τον νεκρό σας στα καλύτερα μέρη ταφής μας." Αντί για τη λέξη «βασιλιάς» στο εβραϊκό κείμενο υπάρχει «πρίγκιπας» ή «αρχηγός». Γιατί νάσι (נְשִׂ ֨ יא) δεν σημαίνει «βασιλιάς», αλλά «αρχηγός». Γεν.23:16. «Και ο Αβραάμ άκουσε τον Έφρον· και ο Αβραάμ ζύγισε το ασήμι στον Εφράν, σύμφωνα με όσα είχε πει μπροστά στους γιους του Χεθ». Το εβραϊκό κείμενο λέει πρώτα «Εφρών» ( עֶפְרוֹן ֒) και μετά «Εφράν» ( עֶפְרֹ ֔ ן) 42. Σε αυτές τις δύο ορθογραφίες βάζω αυτό το όνομα εδώ. Γεγονός είναι ότι αφού κολακεύτηκε από την ανταμοιβή να πουλήσει τον τόπο ταφής έναντι χρημάτων, αν και υπό πίεση από την πλευρά του Αβραάμ, αφαιρέθηκε από το όνομά του το γράμμα vau, που χρησιμοποιούν οι Εβραίοι αντί για «ο», και άρχισε να αποκαλείται Ephran αντί για Ephron. Αυτό σημαίνει στη Γραφή ότι όποιος μπορεί να πουλήσει τη μνήμη των νεκρών δεν έχει πλήρη και τέλεια αρετή. Ας ξέρουν λοιπόν οι πωλητές ταφικών χώρων, που κανείς δεν τους αναγκάζει να πληρώσουν, αλλά οι ίδιοι το αρπάζουν από εκείνους που το δίνουν με απροθυμία, να ξέρουν ότι αλλάζουν όνομα και άρα ένα μέρος του καλού ονόματος που κέρδισαν χάνεται, αφού και αυτός που δέχτηκε τα χρήματα με απροθυμία είναι σιωπηρά καταδικασμένος. Όπως μπορείτε να δείτε, η σύνθεση των δύο γραμμάτων αυτού του ονόματος στο μασορετικό κείμενο διαφέρει στην πραγματικότητα, αλλά το φωνήεν είναι κάπως διαφορετικό από αυτό που υποδεικνύει ο μακαρίτης Ιερώνυμος.