Глава 23

Gen. 23:2. „Und Sara starb in der Stadt Arbok, die im Tal liegt. Das ist Hebron im Land Kanaan.“ Was hier geschrieben steht: „das im Tal liegt“, steht in den Originalbüchern nicht. Außerdem wurde der Name Arbok [im Laufe der Zeit] von Schriftstellern und Lesern allmählich verdorben. Denn wir werden nicht glauben, dass die Siebzig Dolmetscher den Namen der jüdischen Stadt falsch, auf barbarische Weise und nicht so wiedergegeben haben, wie er tatsächlich klingt. Schließlich bedeutet „arbok“ überhaupt nichts, aber dieses Wort wird als arbee ( אַרְבַּ ֛ ע) ausgesprochen, also „vier“, da Abraham, Isaak, Jakob und das Oberhaupt der Menschheit, Adam selbst, dort begraben waren, wie im Buch Josua deutlicher gezeigt wird (siehe: Josua 14, 15 gemäß der Vulgata. - Übersetzung). Gen. 23:6. „Hören Sie uns zu, Herr. Sie sind unser König von Gott. Begraben Sie Ihre Verstorbenen an den besten unserer Grabstätten.“ Anstelle des Wortes „König“ steht im hebräischen Text „Fürst“ oder „Anführer“. Denn nasi (נְשִׂ ֨ יא) bedeutet nicht „König“, sondern „Anführer“. Gen. 23:16. „Und Abraham hörte auf Ephron. Und Abraham wog Efran das Silber ab, wie er es vor den Söhnen Heths gesagt hatte.“ Im hebräischen Text steht zuerst „Ephron“ ( עֶפְרוֹן ֒) und dann „Ephran“ ( עֶפְרֹ ֔ ן) 42. In diesen beiden Schreibweisen setze ich diesen Namen hier ein. Tatsache ist, dass, nachdem ihm die Belohnung geschmeichelt war, die Grabstätte für Geld zu verkaufen, obwohl unter Zwang seitens Abraham, der Buchstabe vau, der von Juden anstelle von „o“ verwendet wird, aus seinem Namen entfernt wurde und er begann, Ephran statt Ephron genannt zu werden. Das bedeutet in der Bibel, dass jeder, der das Andenken an die Toten verkaufen kann, keine vollständige und vollkommene Tugend besitzt. Lassen Sie daher die Verkäufer von Grabstätten, die niemand zur Zahlung zwingt, sondern sie selbst denen entreißen, die es widerstrebend geben, wissen, dass sie ihren Namen ändern und daher ein gewisser Teil des guten Namens, den sie sich erworben haben, verloren geht, da selbst derjenige, der das Geld widerwillig angenommen hat, implizit verurteilt wird. Wie Sie sehen können, unterscheidet sich die Buchstabenzusammensetzung der beiden Schreibweisen dieses Namens im masoretischen Text tatsächlich, aber der Vokal unterscheidet sich etwas von dem, was der selige Hieronymus angibt.