Глава 1

Ген.1:1. „У почетку створи Бог небо и земљу. Многи верују (као што је, на пример, записано у спору између Јасона и Паписка, како Тертулијан аргументује у својој књизи против Праксеја, а такође и како Иларије тврди у објашњењу једног псалма) да јеврејски текст каже: „У Сину створи Бог небо и земљу“. Ово је фикција, о чему сведочи суштина самог предмета. На крају крајева, Седамдесет тумача, Симах и Теодотион су преводили „у почетку“. А хебрејски текст каже бреситх (בראשית) (што је Аквила превео „на челу“), а не бабен (בבן), што одговара „у сину“. Стога се овај израз може узети као да се односи на Христа пре по свом значењу него по дословном преводу. Два пута се даје уверење да је Христос Творац неба и земље: и на самом почетку Књиге Постања, која је глава свих књига, и на почетку Јеванђеља по Јовану. Стога у Псалтиру (Пс. 39,8) Он говори о Себи: „На челу књиге писано је о мени“, односно на почетку Књиге Постања. А у Јеванђељу: „Све кроз Њега постаде, и без Њега ништа не постаде“ (Јн. 1,3). Такође треба да знате да се међу Јеврејима ова књига зове бреситх. Њихов обичај је да књиге именују по првим речима. Ген.1:2. „И Дух Божији се кретао над водама. Уместо онога што је у нашим књигама написано као „ношен“, хебрејски текст каже мерефетх (מרח פת), што се може превести као „изваљен“ или „загрејан“. То је као птица која својом топлином оживљава јаја својих пилића. Из овога постаје јасно да не говоримо о „духу света“, како неки верују, већ о Духу Светом. Називају га и Препородитељ свега од почетка. А ако је Он Препородитељ, онда је, дакле, Створитељ. А ако је Творац, онда Бог. Уосталом, речено је: „Пошаљи Духа Твога и биће створени“ (Пс. 103,30). Ген.1:10. „И он је скупове вода назвао морима. Треба напоменути да се свако водено тело, било слано или слатко, може, према посебности хебрејског језика, назвати морем. Дакле, џабе Порфирије клевеће да су јеванђелисти Генисарет назвали морем уместо језером, да би чудо [упечатљивије] учинио пред незналицама помињући да је Господ ишао „по мору“. Зато што се свако језеро и, уопште, свака акумулација воде може назвати морем.