Глава 17

Rdz 17:3–5. „I przemówił do niego Pan, mówiąc: To jest moje przymierze z tobą: będziesz ojcem wielu narodów i nie będziesz już nazywany imieniem Abram, ale będziesz miał na imię Abraham, bo uczyniłem cię ojcem wielu narodów. Należy zauważyć, że gdziekolwiek w języku greckim czytamy „przymierze”, w języku hebrajskim jest to „unia” (lub „traktat”), czyli berith (בְרִיתִ ֖). A Żydzi mówią, że Bóg dodał literę on do Abrama i Sary od swego imienia, które jest czteroliterowe. Ponieważ początkowo jego imię wymawiano jako Abram, co oznacza „najwyższy ojciec”, a potem zaczęto go nazywać Abraham, co tłumaczy się jako „ojciec wielu”. Faktem jest, że kolejne słowo „ludy” nie jest zawarte w samej nazwie, ale jest sugerowane. Nie powinniście się dziwić, dlaczego powiedziałem, że dodano hebrajską literę on, podczas gdy Grecy i my, jak się okazuje, dodaliśmy literę a. Jest to cecha języka hebrajskiego: pisać przez niego, ale czytać przez a; i odwrotnie, litera a jest często wymawiana poprzez he. Rdz 17,15–16. „I rzekł Bóg do Abrahama: Saraj, żona twoja, nie nazywaj jej Saraj, lecz Saraj będzie miała na imię”. Ci, którzy myślą, że Sarę najpierw zapisano jednym „r”, są w błędzie, a następnie dodano do niej kolejne „r”. A ponieważ „r” po grecku oznacza liczbę 100, wymyślają najróżniejsze absurdy związane z jej imieniem. Bo bez względu na to, jakie zmiany w nim zakładają, w każdym razie musi mieć wyjaśnienie oparte nie na języku greckim, ale na języku hebrajskim, ponieważ samo słowo jest hebrajskie. I nikt, nazywając coś w jednym języku, nie przejmuje etymologii tego słowa z innego języka. Tak więc Sarai (שָׂרַ ֣י) była pierwotnie nazywana literami sin, res, iod. Następnie literę jod (tj. „th”) zastąpiono literą on, którą czyta się jako „a” i [żona Abrahama] stała się znana jako Sara (שָׂרָ ֖ה). A powodem zmiany imienia jest to, że wcześniej nazywano ją „moją szefową”, będąc głową tylko jednej rodziny, a potem zaczęto ją nazywać „szefem” w sensie absolutnym, czyli ἄρχουσα. Ponieważ brzmi następująco: „Dam ci z niej syna i będę mu błogosławił, i wyjdą z niego narody i od niego będą królowie narodów”. Tekst hebrajski wyraźnie stwierdza: „Nie będziesz nazywał jej imieniem Saraj”, a nie tak, jak czytamy to po grecku. „Bóg rzekł do Abrahama: Saraj, twoja żona nie będzie nazywana imieniem Saraj”. To znaczy nie mów jej: „Jesteś moją szefową”, bo odtąd ona jest przyszłą szefową wszystkich narodów. Niektórzy błędnie zakładają, że najpierw [żonę Abrahama] nazywano „trądem”, a potem „kochanką”, na tej podstawie, że „trąd” po hebrajsku to sarath (צָרָ ֑ עַת), co w naszym języku wydaje się nieco zgodne. Jednak w języku hebrajskim są to zupełnie inne słowa. Ponieważ „trąd” zapisuje się sade, res, ain i thau. Oczywiście bardzo różni się to od powyższych trzech liter sin, res i on, którymi zapisywane jest imię Sara. Gen.17:17. „I Abraham upadł na twarz, roześmiał się i rzekł w swoim sercu: Czy do stu lat urodzi się syn? A Sara, mająca dziewięćdziesiąt lat, urodzi? I nieco dalej: „I nadasz mu imię Izaak”. Istnieją dwie różne opinie, ale jedna etymologia, dlaczego Izaak został nazwany w ten sposób. Faktem jest, że Izaak (יִצְחָ ֑ ק) tłumaczy się jako „śmiech”. Niektórzy mówią, że nazwano to „śmiechem”, ponieważ Sara się roześmiała, co nie jest prawdą, podczas gdy inni twierdzą, że nazwano to, ponieważ Abraham się roześmiał, z czym się zgadzam. Ponieważ po tym, jak Araam się roześmiał i nadał swojemu synowi imię Izaak, czytamy, że Sara również się śmiała. Jednak powinniście wiedzieć, że w Starym Testamencie czterech z nich zostało bez skrupułów nazwanych po imieniu przed urodzeniem: Izmael, Izaak, Salomon i Jozjasz. Czytaj Pismo Święte.