Глава 17

Γεν.17:3–5. «Και ο Κύριος του μίλησε, λέγοντας: Αυτή είναι η διαθήκη μου μαζί σου· και θα είσαι πατέρας πολλών εθνών· και δεν θα λέγεσαι πια με το όνομα Άβραμ, αλλά το όνομά σου είναι Αβραάμ, γιατί σε έκανα πατέρα πολλών εθνών». Πρέπει να σημειωθεί ότι όπου στα ελληνικά διαβάζουμε «διαθήκη», στα εβραϊκά η λέξη είναι «ένωση» (ή «συνθήκη»), δηλαδή πέριθ (בְרִיתִ ֖). Και οι Εβραίοι λένε ότι ο Θεός πρόσθεσε το γράμμα στον Άβραμ και τη Σάρρα από το όνομά Του, το οποίο είναι τετραγράμματο. Διότι αρχικά το όνομά του προφερόταν ως Άβραμ, που σημαίνει «ανώτατος πατέρας», και μετά ονομάστηκε Αβραάμ, που μεταφράζεται ως «πατέρας πολλών». Το γεγονός είναι ότι η επόμενη λέξη "λαοί" δεν περιέχεται στο ίδιο το όνομα, αλλά υπονοείται. Δεν πρέπει να εκπλαγείτε γιατί είπα ότι το εβραϊκό γράμμα προστέθηκε, ενώ οι Έλληνες και εμείς, όπως αποδεικνύεται, προσθέσαμε το γράμμα α. Αυτό είναι ένα χαρακτηριστικό της εβραϊκής γλώσσας: να γράφεις μέσω αυτού, αλλά να διαβάζεις μέσω του α? και αντίστροφα, το γράμμα α προφέρεται συχνά μέσω του. Γεν. 17:15–16. «Και ο Θεός είπε στον Αβραάμ: Σαράι, η γυναίκα σου, μην την αποκαλείς Σαράι, αλλά Σαράι θα είναι το όνομά της». Όσοι πιστεύουν ότι η Σάρα γράφτηκε για πρώτη φορά με ένα «r» κάνουν λάθος και στη συνέχεια προστέθηκε ένα άλλο «r». Και αφού το r στα ελληνικά σημαίνει τον αριθμό 100, επινοούν κάθε λογής παραλογισμούς για το όνομά της. Διότι, όποιες αλλαγές και να υποθέσουν σε αυτό, σε κάθε περίπτωση πρέπει να έχει εξήγηση βασισμένη όχι στην ελληνική, αλλά στην εβραϊκή γλώσσα, αφού η ίδια η λέξη είναι εβραϊκή. Και κανείς, ονομάζοντας κάτι σε μια γλώσσα, δεν παίρνει την ετυμολογία της λέξης από άλλη γλώσσα. Έτσι, το Σαράι (שָׂרַ ֣י) ονομαζόταν αρχικά μέσω των γραμμάτων sin, res, iod. Στη συνέχεια, το γράμμα iod (δηλαδή "th") αντικαταστάθηκε από το γράμμα he, το οποίο διαβάζεται ως "a", και [η σύζυγος του Αβραάμ] έγινε γνωστή ως Sara (שָׂרָ ֖ה). Και ο λόγος της αλλαγής του ονόματος είναι ότι πριν την έλεγαν «το αφεντικό μου», όντας αρχηγός μιας μόνο οικογένειας, και μετά άρχισε να τη λένε «αφεντικό» με την απόλυτη έννοια, δηλαδή ἄρχουσα. Διότι ακολουθεί: «Θα σου δώσω έναν γιο από αυτήν, και θα τον ευλογήσω, και από αυτόν θα προέλθουν έθνη, και από αυτόν θα είναι βασιλιάδες εθνών». Το εβραϊκό κείμενο δηλώνει ξεκάθαρα, «Δεν θα την αποκαλείς με το όνομα Σαράι», όχι όπως το διαβάζουμε στα ελληνικά. «Ο Θεός είπε στον Αβραάμ: Σαράι, η γυναίκα σου δεν θα λέγεται με το όνομα Σαράι». Δηλαδή, μην της πεις: «Είσαι το αφεντικό μου», γιατί από εδώ και πέρα ​​είναι το μελλοντικό αφεντικό όλων των εθνών. Κάποιοι κάνουν τη λανθασμένη υπόθεση ότι πρώτα [η γυναίκα του Αβραάμ] ονομάστηκε «λέπρα» και μετά «ερωμένη», με το σκεπτικό ότι «λέπρα» στα εβραϊκά είναι sarath ( צָרָ ֑ עַת ), που στη γλώσσα μας φαίνεται κάπως σύμφωνο. Ωστόσο, στα εβραϊκά πρόκειται για εντελώς διαφορετικές λέξεις. Αφού το «leprosy» γράφεται με sade, res, ain και thau. Προφανώς αυτό διαφέρει πολύ από τα παραπάνω τρία γράμματα sin, res και he, με τα οποία αναγράφεται το όνομα Sara. Γεν.17:17. «Και ο Αβραάμ έπεσε με τα μούτρα και γέλασε, και είπε μέσα στην καρδιά του: Θα γεννηθεί γιος εκατό ετών; Και θα γεννήσει η Σάρα, ενενήντα χρονών; Και λίγο πιο πέρα: «Και θα του ονομάσετε Ισαάκ». Υπάρχουν δύο διαφορετικές απόψεις, αλλά μια ετυμολογία, γιατί ο Ισαάκ ονομάστηκε έτσι. Το γεγονός είναι ότι ο Ισαάκ (יִצְחָ ֑ ק) μεταφράζεται ως «γέλιο». Κάποιοι λένε ότι ονομάστηκε «γέλιο» επειδή η Σάρα γέλασε, κάτι που δεν είναι αλήθεια, ενώ άλλοι λένε ότι ονομάστηκε επειδή γέλασε ο Αβραάμ, με το οποίο συμφωνώ. Γιατί αφού ο Αραάμ γέλασε και ονόμασε τον γιο του Ισαάκ, διαβάζουμε ότι γέλασε και η Σάρα. Ωστόσο, θα πρέπει να γνωρίζετε ότι στην Παλαιά Διαθήκη τέσσερις ονομάζονταν χωρίς συγγνώμη με τα ονόματά τους πριν από τη γέννησή τους: Ισμαήλ, Ισαάκ, Σολομών και Ιωσίας. Διαβάστε τις Γραφές.