Глава 17

Битие 17:3–5. „И Господ му говори, казвайки: Това е Моят завет с теб: ти ще бъдеш баща на много народи; и вече няма да се наричаш с името Аврам, но името ти е Авраам, защото те направих баща на много народи.“ Трябва да се отбележи, че където и да четем на гръцки „завет“, на иврит думата е „съюз“ (или „договор“), тоест берит (בְרִיתִ ֖). И евреите казват, че Бог е добавил буквата he на Аврам и Сара от името Си, което е четирибуквено. Защото първоначално името му се произнасяше като Аврам, което означава „висш баща“, а след това беше наречен Авраам, което се превежда като „баща на мнозина“. Факт е, че следващата дума „народи” не се съдържа в самото име, а се подразбира. Не трябва да се учудвате защо казах, че еврейската буква е добавена, докато гърците и ние, оказва се, сме добавили буквата а. Това е особеност на еврейския език: да се пише чрез he, но да се чете през a; и обратно, буквата а често се произнася чрез хе. Битие 17:15–16. „И Бог каза на Авраам: Сарайя, твоята жена, не я наричай Сарая, но името й ще бъде Сарая.“ Грешат онези, които смятат, че Сара първо е изписана с едно „р“, а след това към нея е добавено друго „р“. И понеже „р” на гръцки означава числото 100, измислят какви ли не абсурди за нейното име. Защото, каквито и промени да приемат в него, във всеки случай той трябва да има обяснение, базирано не на гръцки, а на еврейски език, тъй като самата дума е еврейска. И никой, назовавайки нещо на един език, не взема етимологията на думата от друг език. И така, Сарай (שָׂרַ ֣י) първоначално е бил наричан чрез буквите sin, res, iod. Тогава буквата iod (т.е. „th“) беше заменена с буквата he, която се чете като „a“, и [съпругата на Авраам] стана известна като Сара (שָׂרָ ֖ה). А причината за смяната на името е, че преди я наричаха „моята шефка“, като беше глава само на едно семейство, а след това започнаха да я наричат ​​„шефка“ в абсолютния смисъл, тоест ἄρχουσα. Защото следва: „Ще ти дам син от нея и ще го благословя, и от него ще произлязат народи, и от него ще произлязат царе на народи.“ Текстът на иврит ясно казва: „Не я наричай Сарая“, а не както го четем на гръцки. „Бог каза на Авраам: Сарайя, жена ти няма да се нарича Сарайя.“ Тоест не й казвай: „Ти си ми шеф”, защото отсега нататък тя е бъдещият шеф на всички нации. Някои правят неправилното предположение, че първо [жената на Авраам] е била наречена „проказа“, а след това „любовница“, на основание, че „проказата“ на иврит е сарат ( צָרָ ֑ עַת ), което на нашия език изглежда донякъде съгласно. На иврит обаче това са напълно различни думи. Тъй като "проказа" се пише със sade, res, ain и thau. Очевидно това е много различно от горните три букви sin, res и he, с които е написано името Сара. Битие 17:17. „И Авраам падна на лицето си и се засмя, и каза в сърцето си: Ще се роди ли син до сто години? И Сара, на деветдесет години, ще роди ли? И малко по-нататък: „И ще го наречеш Исаак“. Има две различни мнения, но една етимология, защо Исак е кръстен по този начин. Факт е, че Исак (יִצְחָ ֑ ק) се превежда като „смях“. Някои казват, че е наречено „смях“, защото Сара се засмя, което не е вярно, докато други казват, че е наречено, защото Авраам се засмя, с което съм съгласен. Защото след като Араам се засмя и нарече сина си Исак, четем, че Сара също се засмя. Все пак трябва да знаете, че в Стария завет четирима са били наричани без извинение с имената си преди раждането: Исмаил, Исаак, Соломон и Йосия. Четете Светото писание.