Глава 15

Rdz 15:2–3. "Panie Boże, co mi dasz? Oto idę bez dzieci i syn mojego niewolnika [o imieniu] Mazek, ten Eliezer z Damaszku. I rzekł Abraham: Oto nie dałeś mi potomstwa, a syn mojej służebnicy będzie moim dziedzicem. " Tam, gdzie mamy napisane „...i syn mojej służebnicy [imię] Mazek”, w tekście hebrajskim – uben mesech bethi (בֵּיתִ֔י מֶ֣שֶׁק וּבֶן־), co Aquila przetłumaczył: ὁ υἱὸς τοῦ ποτίζοντος οἰκίαν μου, czyli „syn tego, który napoi mój dom” oraz Teodotion – καὶ υἱὸ ϛ τοῦ ἐπὶ τῆς οἰκίας μου, to znaczy „syn tego, który jest przełożonym mojego domu”. To, co mówi, oznacza: "Umieram bezdzietnie. A syn mojego zarządcy (lub zarządcy mojego domu), który zarządza wszystkim i rozdziela żywność w mojej rodzinie (a nazywa się Eliezer z Damaszku), będzie moim dziedzicem. " Ponadto słowo Eliezer oznacza „Bóg jest moim pomocnikiem”. Twierdzi, że Damaszek został założony i nazwany w związku z tym incydentem. Gen.15:7. „Ja jestem Bogiem, który was wyprowadził z ziemi Chaldejczyków”. W tekście hebrajskim, jak wspomniałem nieco wcześniej, jest napisane tak: „który cię wyprowadził z twojego chesdim ( כַּשְׂדִּ ֽ ים א ֥ וּר )”, czyli z ognia Chaldejczyków. Rdz 15:10–11. „I położył je jedno na drugim, ale ptaków nie rozdzielił; i ptaki drapieżne zlatywały się na zwłoki i na ich części, a Abram siedział z nimi”. W tej pracy nie ma potrzeby analizować tego świętego obrzędu. Powiem tylko, że zamiast słów, które zacytowałem, tekst hebrajski mówi: „I na zwłoki zstąpiły ptaki drapieżne, a Abram je wypędził”. Przecież dzięki jego zasługom Izrael często był uwalniany od kłopotów. Gen.15:12. „A o zachodzie słońca ogarnął Abrama szał”. Zamiast słowa „szaleństwo” (ἔκστασις) w tekście hebrajskim czytamy thardema (תַרְדֵּמָ ֖ ה), czyli καταϕορά, które powyżej przetłumaczyłem jako „zdrowy sen”. Rdz 15:16. „I w czwartym pokoleniu wrócą tu.” Oznacza to, że ci, którzy będą z nasienia Abrahama, powrócą. Powstaje pytanie: jak jest napisane w Księdze Wyjścia: „A w piątym pokoleniu synowie Izraela wyszli z ziemi egipskiej” (Wj 13, 18 według LXX)? Opublikowałem na ten temat krótki esej (List 36: „Do papieża Damazego” – przyp. tłumacza).