Глава 14

Génesis 14:2–3. "...Y el rey de Bela, es decir, Segor. Todos convergieron en el Valle Salado (este es el Mar Salado)". Bela en hebreo significa κατάποσις, es decir, "absorción". Por lo tanto, los judíos mantienen la tradición de que el nombre Salis en otro lugar de las Escrituras se refiere al mismo Bela (1 Sam. 9:4). Esto, a su vez, se traduce como μόσχος τριετίζουσα, es decir, una novilla de tres años. Creo que significa "tragado por el tercer terremoto". Y el nombre “pequeño” podría haberse quedado con Bela desde la época en que Sodoma, Gomorra, Adán y Seboi fueron destruidos por el fuego Divino. El caso es que Segor se traduce como “pequeño”, que en siríaco se pronuncia Zoara. Y el “valle de los pozos de sal” (como está escrito aquí en el libro del Génesis), en el que solía haber pozos con alquitrán, después de que la ira de Dios y la lluvia de azufre se convirtieran en el Mar Muerto, que los griegos llaman λίμνη ὰσϕαλτῖτις, es decir, “lago de alquitrán”. Génesis 14:5. “Y destruyeron a los gigantes en Astarot-karnaim, y a las tribus valientes con ellos, y a los ominitas en la ciudad de Saba, antes de que llegaran a Sodoma”. Cuatro reyes, saliendo de Babilonia, mataron a los gigantes, es decir, raphaim (רְפָאִים ֙): todos los habitantes fuertes de Arabia, Zuzim (זּוּזִ ֖ ים) en el pueblo de Hom (הָ ֑ ם) y Emim (אֵימִ ֔ ים) en el ciudad de Sava, que todavía se llama así. Sin embargo, Zuzim y Emim significan "terrible" y "aterrador". En cambio, los Setenta Intérpretes, traduciendo en sentido más que literalmente, pusieron “tribus muy valientes”. Finalmente, debido a la similitud de las letras, los Setenta comentaristas creían que la expresión bahem (בְּהָ ֑ ם), donde dicen ἅ μα αὐτοῖς, se escribe con he, mientras que se escribe con heth. Porque bahem consta de tres letras: si la letra del medio es él, entonces se traduce “en ellos”, y si heth, como en este caso, entonces la expresión significa el nombre del área, es decir, “en [la aldea] Khom”. Génesis 14:7–8. “Y volviendo, llegaron a la “fuente”. Esto es Cades". Dado que Kadesh fue llamado así más tarde, aquí se habla de él con anticipación. Este es un lugar cerca de la roca, que se llama las fuentes del juicio, porque allí Dios juzgó al pueblo. “Y derrotaron toda la tierra de los amalecitas y de los amorreos que habitaban en Ashash-Tamar”. Esta es la ciudad que ahora se llama An-Gaddi. Es rico en bálsamo y dátiles. Además, Asason-Tamar se traduce a nuestro idioma como “ciudad de las palmeras”, ya que thamar (תָּמָ ֽ ר) significa “palmera”. Debes saber que en lugar de las palabras que siguen un poco más adelante - "Y pelearon con ellos en el valle de Sal" - el texto hebreo dice "en el valle de Siddim". Aquila lo traduce τὰ περὶ πεσίνα, y Theodotion - τὰ ἄλση, que significa "arboledas encantadoras". Génesis 14:11. "Y tomaron toda la caballería de Sodoma y Gomorra". En lugar de caballería en el texto hebreo aparece rachush (רְכֻ ֨ שׁ), es decir, “propiedad”. Génesis 14:13. "Y el que sobrevivió le contó a Abraham el extraño. Y él mismo vivía cerca del roble de Mamre, el hermano amorreo Esholov y el hermano Onamov, que eran aliados de Abraham". En lugar de “extranjero”, como lo pongo aquí, el texto hebreo dice ivri (עִבְרִ֑י) porque la palabra significa “extranjero”. Y lo que se dice: “...en la encina de Mamre está el amorreo...”, mejor se lee en el texto hebreo: en la encina de Mamre está el amorreo, hermano de Eshol y hermano no de Onam, como tradujeron los Setenta Intérpretes, sino de Aner. Esto muestra que los hermanos amorreos Mamre, Escol y Aner eran aliados de Abraham. Génesis 14:14. "Y los siguió hasta Dan". A la ciudad fenicia, que ahora se llama Panei. Pero Dan es también el nombre de una de las [dos] fuentes del Jordán. Y la otra fuente se llama “Ior”, que se traduce como ῤ εῖτρον, es decir, “corriente”. Entonces, el Jordán en su flujo posterior proviene de dos fuentes, unidas en un canal, no muy alejadas entre sí. Génesis 14:18–19. “Y Melquisedec rey de Salem sacó pan y vino, y él [era] sacerdote del Dios Altísimo, y lo bendijo”. Dado que mi pequeño trabajo es, en pocas palabras, una colección de cuestiones o tradiciones judías, aquí debería insertarse información sobre lo que los judíos piensan sobre este lugar. Afirman que Melquisedec es Sem, el hijo de Noé, y contando el número de años de su vida, muestran que vivió hasta Isaac, y todos los primogénitos descendientes de Noé fueron sumos sacerdotes hasta que comenzó a operar el sacerdocio aarónico. Además, por rey de Salem se entiende el rey de Jerusalén, que antes se llamaba Salem. Y el santo Apóstol en la Epístola a los Hebreos, mencionando a Melquisedec como [un hombre] sin padre ni madre (Heb. 7:3), lo relaciona con Cristo, y por Cristo con la Iglesia de los gentiles (pues toda la gloria de la cabeza se relaciona con los miembros). Porque el que tenía el prepucio bendijo al circuncidado Abraham, y en Abraham a Leví, y por medio de Leví a Aarón, de quien entonces procedía el sacerdocio. De lo cual surge la conclusión de que el sacerdocio circuncidado de la sinagoga fue bendecido por el sacerdocio de la Iglesia, que tiene prepucio. Y con lo que se dice: “Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec” (Sal. 109:4), indica (en la palabra “orden”) nuestro sacramento. [Este orden de ritos sagrados] no es de ninguna manera Aarónico. Se logra no mediante la matanza de sacrificios mudos, sino mediante la ofrenda de pan y vino, es decir, el Cuerpo y la Sangre del Señor Jesús.