Глава 13

1M 13:1–3. "A Abram vstal z Egypta, on a jeho žena a všetko, čo mal, a Lot s ním do púšte. A Abram bol veľmi bohatý na dobytok, striebro a zlato. A odišiel do púšte až do Bételu, odkiaľ prišiel." Krásne sa hovorí, že keď sa oslobodil z Egypta, vstal. Ale význam tohto verša je narušený nasledujúcim: ako by mohol byť veľmi bohatý, keď prišiel z Egypta? Túto otázku rieši židovská pravda, ktorá hovorí: „Abram bol mimoriadne zaťažený ( βαρύς σϕόδρα )....“, pretože bol zaťažený egyptským nákladom. A hoci sa zdá, že ide o bohatstvo (dobytok, zlato, striebro), ak je toto bohatstvo egyptské, potom je to pre svätého muža bremenom. A napokon nešiel do púšte až po Bétel, odkiaľ prišiel (ako sa píše v Sedemdesiatke), ale „išiel cez juh do Bételu“ (ako sa píše v hebrejskom texte). Preto neopustil Egypt, aby odišiel do púšte, ktorú už opustil spolu s Egyptom, ale aby prišiel cez juh (Austrus), oproti severu (Aquilon), do Božieho domu, kde bol jeho stan medzi Bételom a Ajom. Gen.13:13. "Sodomčania boli pred Bohom veľmi zlí a hriešni." V preklade Sedemdesiatky je tu zbytočne pridané „pred Bohom“, keďže obyvatelia Sodomy boli pred ľuďmi zlí a hriešni. A hriešnik pred Bohom je niekto, kto sa môže pred ľuďmi javiť ako spravodlivý. Ale o Zachariášovi a Alžbete sa na ich chválu hovorí, že obaja boli spravodliví pred Bohom (Lukáš 1:6). A Žaltár hovorí: „Kto žije, nebude ospravedlnený pred tebou“ (Ž 142:2). 1M 13:14–15. "Zdvihni svoje oči a pozri sa z miesta, kde stojíš, na sever, na juh, na východ a na more, lebo celú zem, ktorú uvidíš, dám tebe a tvojmu semenu." Uvedené sú štyri krajiny sveta: východ, západ, sever a juh. O tom, s čím sa stretnete v celom Písme, tu stačí povedať raz: slovo „more“ sa vždy používa vo význame „západ“, pretože palestínsky región sa nachádza tak, že more je na západe.