Глава 13

Gen.13:1–3. "A Abram vstal z Egypta, on i jeho žena a všechno, co měl, a Lot s ním do pouště. A Abram byl velmi bohatý na dobytek, stříbro a zlato. A odešel do pouště až do Bételu, odkud přišel." Krásně se říká, že když se osvobodil z Egypta, vstal. Ale význam tohoto verše je narušen následujícím: jak by mohl být velmi bohatý, když vyšel z Egypta? Tuto otázku řeší židovská pravda, která říká: „Abram byl extrémně naložený ( βαρύς σϕόδρα )....“, protože byl zatížen egyptským nákladem. A ačkoli se zdá, že jde o bohatství (dobytek, zlato, stříbro), je-li toto bohatství egyptské, pak je pro svatého muže zátěží. A nakonec nešel do pouště až do Bételu, odkud přišel (jak je psáno v Sedmdesáti), ale „šel přes jih do Bételu“ (jak je psáno v hebrejském textu). Proto opustil Egypt ne proto, aby šel do pouště, kterou již opustil spolu s Egyptem, ale aby přišel přes jih (Austrus), naproti severu (Aquilon), do Božího domu, kde byl jeho stan mezi Bételem a Ajem. Gn 13:13. "Lidé Sodomy byli před Bohem velmi zlí a hříšní." V překladu Sedmdesátky je zde zbytečně přidáno „před Bohem“, protože obyvatelé Sodomy byli před lidmi zlí a hříšní. A hříšník před Bohem je někdo, kdo se může před lidmi jevit jako spravedlivý. Ale o Zachariášovi a Alžbětě se na jejich chválu říká, že byli oba spravedliví před Bohem (Lukáš 1:6). A žaltář říká: „Kdo žije, nebude před tebou ospravedlněn“ (Ž 142:2). Gen.13:14–15. "Pozdvihni oči a podívej se z místa, kde stojíš, na sever, na jih, na východ a na moře, neboť celou zemi, kterou uvidíš, dám tobě a tvému ​​semeni." Jsou uvedeny čtyři země světa: východ, západ, sever a jih. O tom, s čím se setkáte v celém Písmu, zde stačí říci jednou: slovo „moře“ se vždy používá ve významu „západ“, protože palestinská oblast se nachází tak, že moře je na západě.