Глава 12

Gen.12:4. "وكان أبرام ابن خمس وسبعين سنة حين خرج من حاران". يطرح سؤال غير قابل للحل: إذا كان تارح والد إبراهيم، وهو لا يزال في أرض الكلدانيين، ولد أبرام وعمره 70 عامًا، ثم مات في حاران وعمره 205 سنوات، فكيف الآن، بعد وفاة تارح، كان عمر أبرام 75 عامًا عندما غادر حاران، عندما تبين أن 135 عامًا مرت من ولادة أبرام إلى وفاة والده؟ وهكذا فإن تقليد اليهود صحيح، والذي قلته أعلاه، أن تارح خرج مع بنيه من "نار الكلدانيين"، وأن أبرام، الذي كان بين النار البابلية لعدم رغبته في السجود له، تحرر بفضل معونة الله؛ ومنذ أن اعترف بالرب محتقرًا الأوثان الكلدانية، تحسب أيام حياته وعمره. ولكن بما أن الكتاب المقدس ترك هذا الأمر غير مؤكد، فقد يتبين أن تارح، ترك أرض الكلدانيين، وجاء إلى حاران قبل عدة سنوات من وفاته. أو أنه جاء بالفعل إلى حران مباشرة بعد الاضطهاد ومكث هناك لفترة أطول قليلاً. فمن لم يوافق على ما تقدم فليبحث عن حل آخر، فحينئذ يحق له أن يرفض ما قلته. تكوين 12: 9-10. "ثم ذهب أبرام وذهب إلى البرية، وحدث جوع في الأرض." في هذا المكان وفي أماكن أخرى كثيرة، بدلاً من كلمة "صحراء"، يقول النص العبري "إلى الجنوب". وهذا ما ينبغي أن نلاحظه هنا. تكوين 12: 15-16. "ورآها عبيد فرعون ومدحوها أمام فرعون، وأدخلوها إلى بيت فرعون، فأحسن إلى أبرام بسببها، وكان له غنم وبقر وحمير وعبيد وإماء وبغال وجمال". على الرغم من أن جسد الزوجات القديسات لا يتم تدنيسه بالعنف، بل بالرغبة العفوية، ويمكن عذر سارة لحقيقة أنه أثناء المجاعة، تُركت وحيدة، ووجدت نفسها في قصور ملكية غير مألوفة، بتواطؤ من زوجها، ولم تستطع المقاومة، ومع ذلك، يمكن العثور على عذر آخر لهذا الفعل القسري الذي يجلب العار. وفقًا لكتاب أستير، عند القدماء، إذا أحب الملك امرأة، كان يتم دهنها أولاً بزيت الآس لمدة ستة أشهر وتزيينها بأصباغ مختلفة لمدة ستة أشهر، وكانت تعيش محاطة برعاية الخادمات، وعندها فقط تم تقديمها إلى الملك (راجع أستير 2: 12). وفي هذه الحالة، من المحتمل أن سارة، بعد أن أعجبها الملك، بينما كان دخولها إلى غرفة النوم الملكية يجهز لمدة عام، وقدم فرعون في هذه الأثناء هدايا سخية لإبراهيم، ولكن بعد ذلك ضربها الرب، وحفظت سارة حتى تلك اللحظة من معاشرة فرعون.