Глава VII

Matei 7:1–2. Nu judecați, ca să nu fiți judecați. Căci cu orice judecată vei judeca, vei fi judecat; și cu măsura pe care o folosești, ți se va măsura. Dacă El interzice să judece, atunci pe ce bază (qua consequentia) condamnă apostolul Pavel pe desfrânatul din Corint, iar apostolul Petru îi condamnă pe Anania și Safira de minciună? Dar din [interdicții] ulterioare, El a arătat exact ceea ce El a interzis, spunând: „Căci după cum judeci tu, așa vei fi judecat.” Deci, El nu a interzis să judece, ci El a predat. Matei 7:3–5. De ce te uiți la paiul din ochiul fratelui tău, dar nu simți scândură din propriul tău ochi? Sau, după cum îi spui fratelui tău: „Lasă-mă să-ți scot paiul din ochi”; Dar există o rază în ochiul tău? Ipocrit! Scoate mai întâi scândura din ochiul tău și apoi vei vedea clar pentru a îndepărta paiul din ochiul fratelui tău. Aici vorbim despre acei oameni care, deși ei înșiși sunt vinovați de păcat de moarte, nu-și absolvă frații de păcate mai mici, [parcă] strecând 125 un țânțar și devorând o cămilă (Matei 23:24). Deci, în dreptate, din cauza dreptății lor prefăcute, așa cum am spus mai sus, ei sunt numiți ipocriți, care prin raza ochiului lor văd paiul din ochiul fratelui lor. Matei 7:6. Nu da lucruri sacre câinilor. Lucrul sfânt este pâinea fiilor. Deci nu trebuie să aruncăm pâinea copiilor și să o dăm câinilor. „Și nu-ți arunca mărgăritarele tale înaintea porcilor, ca nu cumva să le calce sub picioare, să se întoarcă și să te sfâșie.” 126 De notat că El i-a numit pe apostoli răi, decât dacă în persoana apostolilor este condamnat întregul neam uman, a cărui inimă din copilărie, în comparație cu mila divină, este dispusă spre rău. Citiți cartea Genezei (Geneza 8:21). Și nu este de mirare dacă El îi numește răi pe oamenii acestui veac, când Apostolul Pavel ne amintește [de aceeași zicală:] „Evaluând timpul, pentru că zilele sunt rele” [mali sunt] (Efeseni 5:16). 133 Matei 7:13–14. Intră pe poarta îngustă; Căci largă este poarta și largă este calea care duce la distrugere și mulți merg acolo; căci îngustă este poarta și îngustă este calea care duce la viață și puțini o găsesc. Acest pasaj poate fi înțeles și în raport cu toți cei care promit un lucru în aparență și în cuvinte, dar în realitate dezvăluie altceva. Dar acest lucru trebuie înțeles mai ales în raport cu ereticii, care, prin abstinență, castitate și post, par a fi îmbrăcați într-un fel de îmbrăcăminte de evlavie, dar înăuntru au un suflet, parcă molipși de otravă, și înșală inimile fraților mai simpli. Deci, după roadele sufletului [lor], cu care corup inocența, sunt echivalați cu lupii prădători. Matei 7:18–20. Un pom bun nu poate aduce roade rele, nici un pom rău nu poate aduce roade bune. Orice pom care nu face roade bune este tăiat și aruncat în foc. Așa că îi vei cunoaște după roadele lor. Așa cum El a spus mai sus că cei care au acoperirea exterioară a unei vieți bune nu trebuie acceptați din cauza nepotrivirii învățăturii lor, tot așa acum, dimpotrivă, El afirmă că și pentru cei care, deși sunt puternici în curăția credinței, trăiesc necinstit și încalcă curăția învățăturii cu fapte rele, credința lor nu aduce niciun folos; căci slujitorii lui Dumnezeu au nevoie de amândouă, pentru ca fapta să fie întărită prin cuvânt, iar cuvântul să fie exprimat în fapte. Acest gând poate părea contradictoriu [celebrele cuvinte ale apostolului]: „Nimeni nu îl poate numi pe Isus Domn decât prin Duhul Sfânt” (1 Cor. 12:3). Dar este caracteristic Sfintei Scripturi să ia 136 de cuvinte în sensul faptelor, astfel încât imediat în cuvintele următoare se confirmă că El îi respinge pe cei care se laudă cu cunoașterea Domnului fără fapte bune și aud de la Mântuitorul: „Nu vă știu de unde sunteți; depărtați-vă de la Mine, toți lucrătorii de nelegiuire” (Luca 13:27). În acest sens, apostolul spune: „Ei spun că Îl cunosc pe Dumnezeu, dar prin fapte se leapădă [Pe El] (Tit 1:16). Matei 7:22. Mulți Îmi vor spune în ziua aceea: „Doamne! Doamne! N-am proorocit în numele Tău? și nu în numele Tău au scos demonii? și nu au făcut multe minuni în numele Tău?" A profeți, a manifesta puteri [de minuni] și a scoate demonii nu este meritul celui care acționează; el face aceasta fie prin chemarea numelui lui Hristos, fie este slujit de dragul condamnării celor care cheamă și în folosul celor care văd și ascultă; astfel încât, deși oamenii disprețuiesc pe cei care fac minuni, trebuie să-L cinstească pe Dumnezeu, ca urmare a invocării al cărui nume se fac atâtea minuni; pentru că Saul (1 Samuel 10:11–12) și Balaam (Numeri 23:16) și Caiafa (Ioan 11:49–51) au profețit fără să știe ce spuneau; atât Faraonul (Geneza 41:17), cât și Nebucadnețar (Dan.2:1-45) cunosc dinainte viitorul în vise, cât și fiii lui Sceva, conform cărții Faptele Apostolilor, în mod clar 137, scot demonii (Fapte 19:14). La urma urmei, se spune și despre Apostolul Iuda că, având suflet de trădător, el, între ceilalți apostoli, a făcut multe semne. Matei 7:23. Și apoi le voi spune că nu te-am cunoscut niciodată.” 138 Potrivit noii traduceri sinodale în rusă: „Și apoi le voi anunța: „Nu te-am cunoscut niciodată” - ed. Conform noii traduceri sinodale ruse: „Calea șarpelui pe stâncă” - ed. Potrivit noii traduceri sinodale ruse: „Stâncile de piatră sunt un refugiu pentru iepuri” - ed. Potrivit noii traduceri sinodale ruse: „Acesta este locul meu, stați pe această stâncă” - ed. Ați putea fi interesat de: