Глава V

არა იუდას მიწა [ან: იუდა] და არა ამქვეყნიური მიწა, არა მიწა, რომელიც დაწყევლილია და მოაქვს ეკლები და ეკლები (დაბ. 3:17-18) და რომელიც უფრო მეტად არის ყოველი სასტიკი და მებრძოლი ადამიანის ძალაუფლებაში; არამედ ის მიწა, რომელიც ფსალმუნმომღერალს დიდი სურვილი აქვს და თქვა: „მწამს, რომ ვიხილავ უფლის სიკეთეს ცოცხალთა ქვეყანაში“ (ფსალმ. 26:13). ასეთი მფლობელი და გამარჯვებული გამარჯვების შემდეგ ასევე აღწერილია ორმოცდამეოთხე ფსალმუნში: „შემოიჭიდე მახვილი შენს ბარძაყზე, ძლიერო, შენი დიდებითა და მშვენიერებით. და ამ სამკაულში იჩქარე, დაჯექი ეტლზე ჭეშმარიტების, თვინიერებისა და სიმართლისთვის“ (Ps. 45:4). მართლაც, არავინ დაისაკუთრებს ამ [ჩვენს] მიწას თვინიერებით, არამედ მხოლოდ სიამაყით. მათე 5:6. ნეტარ არიან სიმართლის მშიერნი და მწყურვალნი, რამეთუ იკვებებიან. ჩვენთვის საკმარისი არ არის ჭეშმარიტების სურვილი, თუ არ გვტანჯავს ჭეშმარიტების ძლიერი სურვილი, თითქოს მშიერი, ასე რომ ამ მაგალითით ჩვენ უნდა გავიგოთ, რომ ჩვენ არასდროს ვართ საკმარისად მართალნი, მაგრამ ყოველთვის უნდა ვიგრძნოთ სიმართლის საქმის კეთების საჭიროება (esurire justitiae opera). მათე 5:7. ნეტარ არიან მოწყალენი, რამეთუ მიიღებენ წყალობას 72. მოწყალებაში ვგულისხმობთ არა მარტო მოწყალებას, არამედ მოთმინებას ძმის ყოველი ცოდვის მიმართ, როცა ერთმანეთის ტვირთს ვატარებთ (გალ.6:2). მათე 5:8. ნეტარ არიან გულით წმინდანი, რამეთუ ისინი ღმერთს იხილავენ. [ესენი არიან] ვინც სინდისით არ არის ნასამართლევი რაიმე ცოდვაში. წმინდა [უფალი] განიხილება სუფთა გულით; ღვთის ტაძარი არ შეიძლება იყოს რაიმე შებილწული. მათე 5:9. ნეტარ არიან მშვიდობისმყოფელნი [შემრიგებელნი], რამეთუ მათ ღვთის ძეებად იწოდებიან“. რასაკვირველია, ისინი, ვინც ჯერ გულებში და შემდეგ განსხვავებულ ძმებს შორის ამტკიცებენ შეთანხმებას 73. მართლაც, რა სარგებლობა მოაქვს სხვების შერიგებას შენს დახმარებით, როცა შენს სულში არის მანკიერებათა ბრძოლა? მათე 5:10. ნეტარ არიან ისინი, ვინც დევნიან სიმართლის გამო, რადგან მათ ეკუთვნის ცათა სასუფეველი 74 . საგულისხმოა ის დასძენს [ან ამბობს]: „სიმართლის გულისთვის“, რადგან ბევრი იდევნება ცოდვებისთვის და არ არის მართალი. ამასთან, ყურადღება მიაქციეთ, რომ ჭეშმარიტი წინადაცვეთას მერვე ნეტარება სრულდება [ან: განისაზღვრება] მოწამეობით. მათე 5:11. ნეტარ ხართ თქვენ, როცა გლანძღავთ და გდევნით და ყოველგვარ ბოროტებას იტყვიან თქვენს წინააღმდეგ, ჩემს გამო ტყუილს იტყვიან [თქვენს წინააღმდეგ] 75 . ეს ცილისწამება იგნორირებული უნდა იყოს [ან: აბუჩად აგდებული], რომელიც აჩენს ნეტარებას, რომელსაც წარმოთქვამს მლანძღლის ცრუ ტუჩები. ამიტომ, ის განსაკუთრებულად ადგენს, თუ რა სახის ცილისწამება აძლევს [ცილისწამებულს] ნეტარებას და ამბობს: „ყოველი ცილისწამება ჩემს გამო ტყუილია“. ასე რომ, სადაც ქრისტე არის ცილისწამების მიზეზი, იქ ცილისწამება უნდა იყოს სასურველი (optanda est). მათე 5:12. იხარეთ და იხარეთ, რადგან დიდია თქვენი ჯილდო სამოთხეში (copiosa). რადგან ამგვარად დევნიდნენ წინასწარმეტყველებს, რომლებიც შენამდე იყვნენ 76 . მაგალითი აღებულია სოფლის მეურნეობიდან. მართლაც, მარილი აუცილებელია ხორცის მოსამზადებლად და გასაშრობად; სხვა გამოყენება არ არის. თუმცა, წმინდა წერილში ვკითხულობთ, რომ ზოგიერთ ქალაქს, გამარჯვებულთა გაღიზიანების გამო, მოაყარეს მარილი, ისე რომ არც ერთი ყლორტი არ ამოსულიყო დედამიწაზე (მსაჯულები 9:45) 78. ამიტომ, მასწავლებლები ფრთხილად იყვნენ და დაიმახსოვრეთ, რომ „ძლიერები დიდ სასჯელს განიცდიან“ 79 ჯოჯოხეთში. მათე 5:14–16. შენ ხარ სამყაროს შუქი. მთის წვერზე მდებარე ქალაქი ვერ დაიმალება, ლამპარს კი არ ანთებენ და საზომის ქვეშ კი არ აყენებენ, არამედ სასანთლეზე, რათა ყველა სახლში მყოფს განათდეს. ასე რომ, აანთეთ თქვენი შუქი ხალხის წინაშე, რათა მათ დაინახონ თქვენი კეთილი საქმეები და განადიდონ თქვენი მამა ზეცაში 80. მაცხოვარი ასწავლის ერთგულებას ქადაგებაში, რათა მოციქულები შიშისგან არ დაიმალონ და არ დაემსგავსონ მარცვლეულის საზომ ჭურჭლის ქვეშ მდგარ ლამპარს, არამედ სრული თავისუფლებით აცხადებენ თავს სახლებზე, რაც საიდუმლო ადგილებში მოისმინეს (მათე 10:27). მათე 5:17. არ იფიქროთ, რომ მე მოვედი რჯულის ან წინასწარმეტყველების დასანგრევად: მე არ მოვედი დასანგრევად, არამედ აღსასრულებლად. ან ისე, რომ მისი სახით ის შეასრულებს იმას, რაც იწინასწარმეტყველეს სხვა წინასწარმეტყველებმა; ან ისე, რომ თავისი ქადაგებით იგი შეავსებს იმას, რაც ადრე უხეშობა და არასრულყოფილი იყო მათი აღქმის სისუსტის გამო (მათე 5:20-22), მთლიანად ანგრევს რისხვას, კრძალავს შურისძიებას თვალის წილ, კბილის ნაცვლად და ფიქრებში დამალულ ვნებასაც კი. მათე 5:18. სანამ ცა და დედამიწა არ გაქრება. ჩვენ გვპირდებიან ახალი ცა და ახალი დედამიწა, რომელსაც უფალი შექმნის. ასე რომ, თუ ახლები უნდა შეიქმნას, მაშინ ძველი ბუნებრივად უნდა გაქრეს. და შემდგომი სიტყვებით: "არც ერთი პატარა ასო, არც ერთი სტრიქონი არ განადგურდება კანონიდან, სანამ ყველაფერი არსებობს." 81 ზოგიერთი კოდი ამატებს: „უმიზეზოდ“. სინამდვილეში, აზრი ზუსტად არის განსაზღვრული [ამის გარეშეც]; ის კრძალავს ყოველგვარ რისხვას, როცა წმინდა წერილში ნათქვამია: „ვინც გაბრაზებულია თავის ძმაზე“. სინამდვილეში, თუ ჩვენ გვკარნახობს, ვინც დაარტყამს, მეორე ლოყა შებრუნდეს და გვიყვარდეს ჩვენი მტრები და ვილოცოთ მათთვის, ვინც გვდევნის (ლუკა 6:27-29), მაშინ ეს გამორიცხავს რისხვის ნებისმიერ მიზეზს. ასე რომ, სიტყვები: „უმიზეზოდ“ უნდა განადგურდეს, რადგან ადამიანის რისხვა [თუნდაც მიზეზის გამო] არ ქმნის ღვთის სიმართლეს (იაკობი 1:20). „ვინც თავის ძმას ეუბნება: „რაქა“ ექვემდებარება სინედრიონს“ 84 ეს სიტყვა „რაქა“ სინამდვილეში ებრაული სიტყვაა: ჰასა (דקה), რაც ნიშნავს κενός, ანუ „ცარიელი“, უაზრო, რომელსაც ჩვეულებრივ ენაზე შეიძლება ვუწოდოთ შეურაცხმყოფელი სახელი „უტვინო“. მათე 5:44. მაგრამ მე გეუბნებით თქვენ: გიყვარდეთ თქვენი მტრები, აკურთხეთ ისინი, ვინც გწყევლით, სიკეთე გაუკეთეთ თქვენს მოძულეებს და ილოცეთ მათთვის, ვინც გაყენებს და გდევნის. ბევრი ადამიანი, ღვთის მცნებებს საკუთარი სისუსტით განსჯის და არა წმინდა ადამიანების ძალით, ფიქრობს, რომ ღმერთის ბრძანების შესრულება შეუძლებელია და ამტკიცებს, რომ სათნოებისთვის საკმარისია არ გქონდეს მტრების სიძულვილი; გარდა ამისა, მათი სიყვარულის მცნება, როგორც ჩანს, აღემატება ადამიანის ბუნების ძალას. ამიტომ აუცილებელია ვიცოდეთ, რომ ქრისტე არ ბრძანებს შეუძლებელს, არამედ მხოლოდ სრულყოფილს, რაც დავითმა საულთან და აბესალომთან მიმართებაში აიღო (1სმ. 24, 1სმ. 26; 2სმ. 18). ასევე, პირველმოწამე სტეფანე ლოცულობდა მისი მტრების ჩაქოლვისთვის (საქმეები 7:60). და პავლე მოციქულს სურდა წყევლა ყოფილიყო მისი მდევნელებისთვის (რომ.9:3). 103 სწორედ ამას ასწავლიდა იესო; ასე მოიქცა მან ჯვარზე: „მამაო, მიუტევე მათ, რამეთუ არ იციან, რას აკეთებენ“ (ლუკა 23:34).