Глава IV

Matúš 4:1. Potom bol Ježiš vedený Duchom hore na púšť. Niet pochýb o tom, že bol vzkriesený Duchom Svätým, pretože nasledujú slová: „Na pokušenie od diabla. Nie je odvedený proti Jeho vôli alebo unesený, nie ako zajatec, ale dobrovoľne, má silu vzdorovať. Matúš 4:2–3. A keď sa postil štyridsať dní a štyridsať nocí, nakoniec dostal hlad. A pokušiteľ prišiel k Nemu a povedal: Ak si Syn Boží. V tomto čísle štyridsať 56, - ​​počas ktorých sa Mojžiš postil na vrchu Sinaj (Exodus 24:18) a Eliáš - blízko hory Horeb (1 Kráľ 19:8), sa nám ukazuje sviatosť. A telo [Spasiteľa] dostane príležitosť zažiť hlad, aby tak dal diablovi dôvod na pokušenie. Matúš 4:3. [koniec]: Prikáž, aby sa tieto kamene stali chlebom. Niečo vhodné sa hovorí tým, ktorí sú hladní. Ale ty, diabol, sa ocitneš v dvojitom rozpore. Ak sa jeho silou môžu kamene stať chlebom, potom márne pokúšate Toho, ktorý je taký mocný. A ak to nemôže urobiť, potom márne podozrievate Syna Božieho v Ňom [hovoriac]: „Ak si Syn Boží, rozkáž, aby sa tieto kamene stali chlebom. Matúš 4:4. On odpovedal a riekol mu: Je napísané: Nie samým chlebom bude človek žiť, ale každým slovom, ktoré vychádza z Božích úst. Dôkaz je prevzatý z knihy Deuteronómium (Dt 8:3). A Pán odpovedá takto, pretože chcel poraziť diabla nie svojou mocou, ale svojou pokorou. Zároveň je potrebné 58 poznamenať, že ak by sa Pán nezačal postiť, potom by diabol 59 nemal príležitosť byť pokúšaný, ako je napísané: „Keď môj syn začne slúžiť pred Pánom, postav sa v spravodlivosti a v bázni a priprav svoju dušu na skúšku“ (Sir. 2:1-2) 60. Spasiteľ však bol podriadený pokušeniu. "Nie len chlebom bude človek žiť, ale každým slovom, ktoré vychádza z Božích úst." Kto sa teda nekŕmi slovom Božím, nežije. Matúš 4:5. [začiatok]: Potom Ho diabol vezme do svätého mesta. Čítame to v Deväťdesiatom žalme (Ž 90:11–12) 63. Obsahuje však proroctvo nie o Kristovi, ale o svätom mužovi vo všeobecnosti. Takže diabol nesprávne vykladá Sväté písmo. Nepochybne, ak by skutočne vedel, že toto je napísané o Spasiteľovi, musel by pridať to, čo sa ďalej hovorí v tom istom žalme a proti nemu: „Budeš šliapať po aspovi [malom jedovatom hadovi] a baziliškovi [veľkom hadovi]“ [bez ujmy]; „Pošliapeš leva a draka“ [veľký had]: Diabol mu hovorí o pomoci anjelov, akoby bol slabý, ale o svojom ponížení ako prefíkaného muža mlčí. Matúš 4:7. Ježiš mu povedal: Tiež je napísané: Nebudeš pokúšať Pána, svojho Boha. Rozdrví ležiace šípy diabla pravými štítmi Písma. A treba poznamenať 64, že potrebné dôkazy vzal iba z Deuteronómia, aby ukázal sviatosti Nového zákona [secundae legis Druhého zákona]. Matúš 4:8. [a začiatok 9.]: Opäť Ho diabol berie na veľmi vysoký vrch a ukazuje Mu všetky kráľovstvá sveta a ich slávu a hovorí s Ním. Títo boli prví povolaní nasledovať Pána: rybári a nevzdelaní ľudia sú poslaní kázať, aby sme si nemysleli, že viera veriacich nepochádza z Božej moci, ale z výrečného a dôsledného podávania náuky (eloquentia atque doktrina). Matúš 4:24. [koniec], Matúš 4:25. A námesačných a ochrnutých a On ich uzdravil. Išiel za ním veľký zástup z Galiley, z Dekapola, z Jeruzalema, z Judska a spoza Jordánska. Nie skutočných šialencov, ale tých, ktorí boli považovaní za šialencov kvôli machináciám démonov, ktorí, využívajúc zmeny v mesačnom čase, mali túžbu zneuctiť stvorenie, aby zvýšili rúhanie proti Stvoriteľovi. V preklade: Evanjelium podľa Matúša – vyd. V pruhu: Letnice - vyd. Podľa nového synodálneho ruského prekladu: "Syn môj! Ak začneš slúžiť Pánu Bohu, priprav svoju dušu na pokušenie: veď svoje srdce a buď silný a nehanbi sa pri svojej návšteve" - ​​ed. V jazdnom pruhu: deväťdesiaty – vyd. V jazdnom pruhu: treba podotknúť – red. V jazdnom pruhu: musí sa vzdialiť - vyd.