Глава IV

Матеј 4:1. Тогаш Духот Исус го одведе во пустината. Несомнено е дека тој бил воскреснат од Светиот Дух, бидејќи следуваат зборовите: „За искушение од ѓаволот“. Тој не е одведен против Неговата волја или занесен, не како заробеник, туку доброволно, имајќи сила да му се спротивстави. Матеј 4:2–3. И откако постеше четириесет дена и четириесет ноќи, конечно огладнува. А искушувачот дојде кај Него и рече: Ако си Син Божји. Во овој број четириесет 56, - ​​за време на кој Мојсеј постеше на планината Синај (Излез 24:18) и Илија - во близина на планината Хорив (1. Царевите 19:8), ни е прикажана тајната тајна. А на телото [на Спасителот] му се дава можност да доживее глад, за на тој начин на ѓаволот да му се даде причина за искушение. Матеј 4:3. [крај]: Заповедај овие камења да станат леб. Нешто соодветно им се кажува на оние што се гладни. Ама ти ѓавол се најдеш во двојна контрадикторност. Ако со Неговата сила камењата можат да станат леб, тогаш залудно го искушувате Оној Кој е толку моќен. И ако Тој не може да го стори тоа, тогаш залудно се сомневате во Синот Божји во Него [велејќи]: „Ако си Син Божји, заповедај овие камења да станат леб“. Ова преземање, за кое се зборува, не е последица на слабоста на Господа, туку последица на ароганцијата на непријателот, кој ја зема Господовата желба за манифестација на екстремна потреба. Од истото место е јасно што е напишано на друго место: „Влегоа во светиот град и им се јавија на мнозина“ (Матеј 27:53). Матеј 4:6. [продолжение на 5-ти и 6-ти]: И го постави на крилото на храмот и му рече Ова е со цел со суета да го испита Оној Кого 62 го тестираше со глад. Во сите искушенија, ѓаволот почнува да дознава дали Тој е Син Божји; но Господ му одговара толку скромно што тој останува во сомнеж. Фрли се надолу; затоа што е напишано... Зборот на ѓаволот, кој [или: кој] секогаш сака сите да паднат, вели: „Фрли се“ - овој збор може да [нѐ убеди], но не може да [нѐ собори]. Тој ќе им заповеда на Своите ангели за Тебе, и тие ќе Те кренат во раце, за да не ја удриш својата нога на камен. Ова го читаме во Деведесеттиот Псалм (Пс.90:11–12) 63. Но, содржи пророштво не за Христос, туку за свет човек воопшто. Значи, ѓаволот погрешно го толкува Светото писмо. Несомнено, ако навистина знаеше дека ова е напишано за Спасителот, ќе мораше да го додаде она што понатаму се вели во истиот псалм и против него: „Ќе газиш по аспот [мала отровна змија] и базилиск [голема змија]“ [без штета]; „Ќе ги згазиш лавот и змејот“ [големата змија]: Ѓаволот му зборува за помошта на ангелите како да е слаб, но тој молчи за своето понижување како лукав човек. Матеј 4:7. Исус му рече: Исто така е напишано: „Не искушувај го Господа, твојот Бог“. Тој ги скрши лажливите стрели на ѓаволот со вистинските штитови на Светото писмо. И треба да се забележи 64 дека тој ги зел потребните докази само од Второзаконие за да ги покаже тајните на Новиот Закон [secundae legis на Вториот закон]. Матеј 4:8. [и почетокот на 9-ти]: Повторно ѓаволот Го однесе на многу висока планина и Му ги покажува сите царства на светот и нивната слава и му зборува. Овие луѓе го слушнаа Господа како проповеда пред другите, така што таму каде што Израелците го доживеаја првото асирско заробеништво 68 се слушна првото евангелие на Искупителот. Матеј 4:17-18. Оттогаш Исус почна да проповеда и да вели: покајте се; зашто царството небесно се приближува. Поминувајќи покрај Галилејското Море, виде двајца браќа, Симон наречен Петар и неговиот брат Андреј, како фрлаат мрежи во морето; зашто тие беа рибари Матеј 4:19. [почеток]: И им вели. Откако Јован [Крстител] беше изведен [на судење], Тој Самиот веднаш почнува да проповеда, т.е. по престанокот на самиот закон 69, започнува Евангелието. Ако Спасителот го проповеда истото што Јован Крстител го проповеда порано, тогаш со тоа покажува дека Тој е Син на истиот Бог, чиј пророк бил. Матеј 4:19. [крај], Матеј 4:20. Следете Ме, и Јас ќе ве направам ловци на луѓе. И тие веднаш ги оставија своите мрежи и тргнаа по Него. Овие беа првите повикани да го следат Господа: рибарите и неучените луѓе се испраќаат да проповедаат, за да не мислиме дека верата на верниците не доаѓа од Божјата сила, туку од елоквентно и доследно прикажување на доктрината (eloquentia atque doctrina). Матеј 4:24. [крај], Матеј 4:25. И месечарите и парализираните и ги исцели. И го следеше големо мноштво од Галилеја, од Декаполис, и од Ерусалим, и од Јудеја и од онаа страна на Јордан. Не вистински лудаци, туку оние кои се сметаа за лудаци поради махинациите на демоните, кои, искористувајќи ги промените во времето на месечината, имаа желба да го обесчестат создавањето за да ги зголемат богохулите против Создателот. Во преводот: Евангелието по Матеј - изд. Во лентата: Педесетница - изд. Според новиот синодален руски превод: „Сине мој! Ако почнеш да му служиш на Господа Бога, тогаш подготви ја својата душа за искушение: води го срцето и биди силен и не се срами при посетата“ - ед. Во лента: деведесетти – ед. Во лентата: треба да се забележи - ед. На лента: мора да се оддалечи - ед.