Глава IV

Mateo 4:4. Él respondió y le dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. La evidencia está tomada del libro de Deuteronomio (Deuteronomio 8:3). Y el Señor responde de esta manera porque Su intención era derrotar al diablo no con Su poder, sino con Su humildad. Al mismo tiempo, es necesario 58 señalar que si el Señor no hubiera comenzado a ayunar, entonces el diablo 59 no habría tenido la oportunidad de ser tentado, según lo que está escrito: “Cuando mi hijo comience a servir delante del Señor, estad firmes en justicia y en temor, y preparad vuestra alma para la prueba” (Eclesiástico 2:1-2) 60. Pero la misma respuesta del Salvador muestra que el hombre fue el que fue sometido a la tentación: “El hombre no vivirá sólo con pan, sino con toda palabra que sale de la boca de Dios”. Entonces, quien no se alimenta de la palabra de Dios, no vive. Mateo 4:5. [comienzo]: Entonces el diablo lo lleva a la ciudad santa. Esta toma de la que se habla no es consecuencia de la debilidad del Señor, sino consecuencia de la arrogancia del enemigo, que toma el deseo del Señor por una manifestación de extrema necesidad. De este mismo lugar se desprende lo que está escrito en otro lugar: “Entraron en la ciudad santa y se aparecieron a muchos” (Mateo 27:53). Mateo 4:6. [continuación del 5 y 6]: Y lo coloca en el ala de la iglesia, y le dice Esto es para probar con vanidad a Aquel a quien 62 probó con hambre. En todas las tentaciones, el diablo comienza a descubrir si es el Hijo de Dios; pero el Señor le responde con tanta modestia que sigue dudando. Tírate al suelo; porque está escrito... La palabra del diablo, que [o: que] siempre quiere que todos caigan, dice: “Tírate”; esta palabra puede convencer [nos], pero no [nos] derribar. A sus ángeles mandará acerca de ti, y ellos te llevarán en sus manos, para que tu pie no tropiece en piedra. Leemos esto en el Salmo noventa (Salmo 90:11-12) 63. Pero contiene una profecía no acerca de Cristo, sino acerca de un hombre santo en general. Entonces el diablo malinterpreta las Sagradas Escrituras. Sin duda, si realmente supiera que esto está escrito sobre el Salvador, tendría que agregar lo que además se dice en el mismo salmo y contra él: “Sobre el áspid [pequeña serpiente venenosa] y sobre el basilisco [serpiente grande] pisarás” [sin daño]; “Hollarás al león y al dragón” [gran serpiente]: El diablo le habla de la ayuda de los ángeles como si fuera débil, pero guarda silencio sobre su humillación como hombre astuto. Mateo 4:7. Jesús le dijo: También está escrito: “No tentarás al Señor tu Dios”. Él aplasta las flechas mentirosas del diablo con los verdaderos escudos de las Escrituras. Y conviene señalar 64 que sólo tomó del Deuteronomio las pruebas necesarias para mostrar los sacramentos de la Nueva Ley [secundae legis de la Segunda Ley]. Mateo 4:8. [y principios de la 9]: Otra vez el diablo lo lleva a un monte muy alto, y le muestra todos los reinos del mundo y su gloria, y le habla. Satanás y el apóstol Pedro no son condenados en el mismo sentido [por la misma frase], como muchos creen. De hecho, a Pedro se le dice: “Sígueme, Satanás” (Marcos 8:33) 67, es decir, vosotros que os oponéis a Mi voluntad, seguidme; y éste oye: “Ve, Satanás”, pero no se le dice: “Sígueme”, lo que nos da la oportunidad de entender así: Ve al fuego eterno, que está preparado para ti y tus ángeles. “Adora al Señor tu Dios y sírvele sólo a Él”. El diablo, que le dice al Salvador: “Si caes, me adorarás”, en respuesta escucha de Él que él mismo debe adorarlo más a Él, su Señor y Dios. Mateo 4:11. Entonces el diablo lo dejó, y he aquí vinieron los ángeles y le sirvieron. La tentación llegó antes de que siguiera la victoria. Los ángeles sirven para certificar la dignidad del Ganador. Mateo 4:15–16. La tierra de Zabulón y la tierra de Neftalí, en el camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de las naciones, el pueblo sentado en tinieblas vio una gran luz, y a los que estaban sentados en tierra y sombra de muerte, la luz resplandeció. Estos fueron los primeros llamados a seguir al Señor: los pescadores y los ignorantes son enviados a predicar, para que no pensemos que la fe de los creyentes no proviene del poder de Dios, sino de una presentación elocuente y coherente de la doctrina (eloquentia atque doctrina). Mateo 4:24. [fin], Mateo 4:25. Y a los sonámbulos y al paralítico, y los sanó. Y le seguía una gran multitud de Galilea, de Decápolis, de Jerusalén, de Judea y del otro lado del Jordán. No verdaderos locos, sino aquellos que eran considerados locos debido a las maquinaciones de los demonios, quienes, aprovechando los cambios en el tiempo de la luna, tenían el deseo de deshonrar la creación para aumentar las blasfemias contra el Creador. En la traducción: El Evangelio de Mateo - ed. En el carril: Pentecostés - ed. Según la nueva traducción sinodal al ruso: "¡Hijo mío! Si comienzas a servir al Señor Dios, prepara tu alma para la tentación: guía tu corazón y sé fuerte, y no te avergüences durante tu visita" - ed. En el carril: nonagésimo – ed. En el carril: cabe señalar - ed. En el carril: tiene que alejarse - ed.