Глава IV

Matouš 4:1. Potom byl Ježíš vyveden Duchem na poušť. Není pochyb o tom, že byl vzkříšen Duchem svatým, neboť následují slova: „Pro pokušení od ďábla. Není odveden proti své vůli nebo unesen, ne jako zajatec, ale dobrovolně, má sílu tomu vzdorovat. Matouš 4:2–3. A když se postil čtyřicet dní a čtyřicet nocí, nakonec dostal hlad. A pokušitel k němu přišel a řekl: Jsi-li Syn Boží. V tomto čísle čtyřicet 56, během kterého se Mojžíš postil na hoře Sinaj (Exodus 24:18) a Eliáš - poblíž hory Choreb (1. Královská 19:8), je nám ukázána svátost. A tělo [Spasitele] dostává příležitost zažít hlad, aby tak dalo ďáblu důvod k pokušení. Matouš 4:3. [konec]: Přikaž, aby se tyto kameny staly chlebem. Něco vhodného se říká těm, kdo mají hlad. Ale ty, ďáble, se ocitneš ve dvojím rozporu. Jestliže se jeho silou mohou kameny stát chlebem, pak marně pokoušíte Toho, který je tak mocný. A pokud to nemůže udělat, pak marně podezříváte Syna Božího v Něm [říká]: „Jsi-li Syn Boží, přikaž, aby se tyto kameny staly chlebem. Matouš 4:4. Odpověděl a řekl mu: "Je psáno: Nejen chlebem bude člověk živ, ale každým slovem, které vychází z Božích úst." Důkaz je převzat z knihy Deuteronomium (Dt 8:3). A Pán odpovídá takto, protože chtěl porazit ďábla ne svou mocí, ale svou pokorou. Zároveň je nutné 58 poznamenat, že kdyby se Pán nezačal postit, pak by ďábel 59 neměl příležitost být pokoušen, jak je psáno: „Až můj syn začne sloužit před Hospodinem, stůj ve spravedlnosti a v bázni a připrav svou duši na zkoušku“ (Sir. 2:1-2) 60. Spasitel však byl podřízen samotnému pokušení. "Nejen chlebem bude člověk živ, ale každým slovem, které vychází z Božích úst." Kdo se tedy neživí Božím slovem, nežije. Matouš 4:5. [začátek]: Potom Ho ďábel vezme do svatého města. Toto braní, o kterém se mluví, není důsledkem Pánovy slabosti, ale důsledkem arogance nepřítele, který bere Pánovu touhu po projevení krajní nouze. Z téhož místa je jasné, co je napsáno jinde: „Vešli do svatého města a ukázali se mnohým“ (Matouš 27:53). Matouš 4:6. [pokračování 5. a 6.]: Položí ho na křídlo chrámu a řekne mu To proto, aby marnostmi zkoušel Toho, koho zkoušel hladem. Ve všech pokušeních začíná ďábel zjišťovat, zda je Syn Boží; ale Pán mu odpovídá tak skromně, že zůstává na pochybách. Hoďte se dolů; protože je to napsané... Slovo ďábla, který [nebo: který] vždy chce, aby všichni padli, říká: „Shoď se dolů“ - toto slovo může [nás] přesvědčit, ale nemůže [nás] svrhnout. Svým andělům bude o tobě přikazovat a oni tě ponesou na rukou, aby sis neurazil nohu o kámen. Podle nového synodálního ruského překladu: „Pak mu Ježíš říká: Pryč ode mne, satane, neboť je psáno. Podle nového synodálního ruského překladu: „Jdi za mnou, Satane“ V uličce: pro Izraelce došlo k prvnímu zajetí od Asyřanů - pozn. V jízdním pruhu: přímo - vých. Mohlo by vás zajímat: