Глава III

لقد هيأ نفوس المؤمنين الذين كان الرب يسلك فيهم 49، لكي يسير طاهرًا في أنقى الطرق - الذي يقول هذا: "وأسير في وسطكم وأكون لكم إلها، وأنتم تكونون شعبي" (لاويين 26: 12). ويقارن بورفيري هذا المكان ببداية كتاب مرقس الإنجيلي الذي يقول: "بدء إنجيل يسوع المسيح ابن الله كما هو مكتوب في إشعياء النبي: ها أنا أرسل ملاكي أمامك الذي يهيئ طريقك. صوت صارخ في البرية: أعدوا طريق الرب، اصنعوا سبله مستقيمة 50". وبما أن هذه الشهادة مأخوذة من سفر النبي ملاخي (ملا 3: 1) وإشعياء النبي (إشعياء 40: 3)، فيتساءل [فرفوريوس]: “لماذا نظن أن المثال مأخوذ كأنه من إشعياء وحده؟” لقد أجابه رجال الكنيسة بشكل كامل. نعتقد أن اسم إشعياء قد أضيف بسبب خطأ الناسخ، وهو ما يمكننا إثباته في أماكن أخرى، حيث، بلا شك، تم تجميع واحد كامل (unum corpus) من مقاطع مختلفة من الكتاب المقدس. اقرأ المزمور الثالث عشر وستجد نفس الشيء هناك. متى 3: 4. ويوحنا نفسه كان له لباس من وبر الإبل، وعلى حقويه منطقة من جلد 51. يقول: «من الشعر»، وليس: «من الصوف». يعمل أحدهما على تعيين ملابس متواضعة للغاية، والآخر - ترف الشخص المدلل. والمنطقة الجلدية التي كان إيليا يُنطق بها كانت ترمز إلى القتل (2ملوك 1: 8). وما يلي: «وكان طعامه الجراد والعسل البري» - [يبين] أن ساكن البادية لا يتميز بالتهذيب في الطعام، بل فقط بتجديد ما هو ضروري في جسم الإنسان. متى 3: 9. يستطيع الله أن يقيم من هذه الحجارة أولاداً لإبراهيم. ويسمي الوثنيين حجارة لقساوة قلوبهم. اقرأ حزقيال النبي: "وَسَأَأْخُذُ مِنْ لَحْمِكُمْ قَلْبَ الْحَجَرِ وَأُعْطِيكُمْ قَلْبًا مِنْ قِمَاشٍ" (حزقيال 36: 26). الحجر يدل على الصلابة، 52 واللحم يدل على الرقة. أو ربما يكون بهذا الكلام يظهر قدرة الله، أي أن الذي خلق كل شيء من العدم يستطيع أن يخلق من أقوى الصخور شعبًا. ولم يضف: ""حق الناموس"" أو ""الطبيعة"" حتى نفهم هنا أحدهما والآخر، بحيث إذا قبل الله المعمودية من إنسان، فلا يخجل أحد من قبول المعمودية من عبد زميل (دي يحفظ). متى 3:16. [النهاية] ومتى ٣: ١٧. وإذا السماوات قد انفتحت له، ورأى يوحنا روح الله نازلا مثل حمامة وينزل عليه. وإذا صوت من السماء يقول: هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت. [أو: في "الذي أرضيت"]. في المعمودية يظهر سر الثالوث [القدوس]: الرب يقبل المعمودية؛ الروح ينزل على شكل حمامة، ويسمع صوت الآب يشهد عن الابن. والسماوات تنفتح لا من خلال حركة المكونات المرئية، بل من أجل النظرة الروحية. ويقول حزقيال عنهم في بداية سفره أنهم انفتحوا. وجلست الحمامة على رأس يسوع، حتى لا يظن أحد أن صوت الآب كان ليوحنا، وليس للرب. في الترجمة: إنجيل متى – أد. بحسب الترجمة الروسية المجمعية الجديدة: "توبوا، فقد اقترب ملكوت السماوات" - المحرر. بحسب الترجمة الروسية المجمعية الجديدة: "بداية إنجيل يسوع المسيح، ابن الله، كما هو مكتوب في الأنبياء: ها أنا أرسل أمام وجهك ملاكي الذي يهيئ طريقك قدامك. صوت صارخ في البرية: أعدوا طريق الرب، اصنعوا سبله مستقيمة" - أد. بحسب الترجمة الروسية المجمعية الجديدة: "كان يوحنا نفسه يرتدي ثيابًا من وبر الإبل وعلى حقويه حزام من الجلد" - أد. في الحارة: الوعظ – أد. لا تتدخل فقط لا بأس به قد تكون مهتمًا بـ: