Глава II
Strojový preklad z originálu · Zobraziť originál
Matúš 2:2–4. Lebo sme videli Jeho hviezdu na východe a prišli sme sa Mu pokloniť. Keď to počul kráľ Herodes, znepokojil sa a s ním celý Jeruzalem. A keď zhromaždil všetkých veľkňazov a zákonníkov ľudu, spýtal sa ich: Kde sa má narodiť Kristus?
Aby Židia pre svoju hanbu dostali od pohanov správu o narodení Krista, vychádza na východe hviezda, ktorej vzhľad sa oni [pohanskí mudrci] ako potomkovia Baláma dozvedeli z jeho predpovede. Prečítajte si knihu Numeri, kapitola 24. A v smere hviezdy idú mudrci do Judey, takže kňazi, ktorých sa mudrci pýtajú: „Kde sa má narodiť Kristus,“ zostali bez odpovede [z nevedomosti 37] ohľadom Jeho príchodu.
Matúš 2:5–6. They said to Him: In Bethlehem of Judea. Lebo tak je napísané skrze proroka: A ty, Betlehem, zem Júdska, vôbec nie si najmenší medzi judskými vodcami; Lebo z teba vyjde vládca, ktorý bude panovať nad mojím ľudom Izraelom." 38
Toto je chyba kopírovania. Sme totiž toho názoru, že to pôvodne napísal evanjelista, ako čítame v samotnom židovskom texte, t. j. „Jude“, a nie „Judean“. Vskutku, aký druh Betlehema je medzi inými národmi, aby sa tu dalo rozlíšiť slovom „židovský“? A je napísané Betlehem „Juda“, pretože v Galilei je ďalší Betlehem. Prečítajte si knihu Jozuu, Nunovho syna (Jozua 19:15). Napokon vo svedectve od proroka Micheáša znie takto: „A ty, Betlehem, zem Júdska“ (Micheáš 5:2). 39
Matúš 2:11. [koniec]: A keď otvorili svoje poklady, priniesli Mu dary: zlato, kadidlo a myrhu.
Presbyter Juvencus veľmi krásne vykreslil v jednom verši tajomný význam týchto darov: „Prinášajú kadidlo, zlato a myrhu ako dary [Jemu] ako Kráľovi a Človeku a Bohu.
Matúš 2:12. A keď dostali vo sne zjavenie, aby sa nevracali k Herodesovi, odišli do svojej krajiny inou cestou.
Tí, ktorí priniesli Pánovi dary, okamžite dostanú odpoveď. Odpoveď, ktorá je v gréčtine vyjadrená slovom χρηματισθέντες, nebola daná prostredníctvom anjela, ale od samotného Pána [alebo ": vo sne - perinsomnium, namiesto ktorého sa mohli zákonníci omylom objaviť "per" ipsum" "Dominum" ], aby ukázali výhodu Jozefových zásluh. Vracajú sa iným spôsobom, pretože by sa nemali ponáhľať medzi neveriacich Židov.
Matúš 2:13–14. [a začiatok 15]: Hľa, anjel Pánov sa zjavuje Jozefovi vo sne a hovorí: Vstaň, vezmi dieťa a jeho matku, uteč do Egypta a buď tam, kým ti nepoviem; lebo Herodes chce hľadať Dieťa, aby Ho zničil. Vstal, vzal v noci Dieťa a jeho Matku a odišiel do Egypta a zostal tam až do Herodesovej smrti.
Keď vzal „[alebo“: vzal] Dieťa a Jeho Matku, aby prešli 40 do Egypta, vzal ich v tme noci, ale keď sa vráti do Judey, evanjelium v tom čase neukazuje ani noc, ani tmu.
Matúš 2:17–20. [začiatok]: Vtedy sa splnilo, čo bolo povedané ústami proroka Jeremiáša, ktorý povedal: V Ráme bolo počuť hlas, plač, smútok a veľký krik; Ráchel plače za svojimi deťmi a nechce sa nechať utešiť, lebo nie sú (Jer 31:15). Po smrti Herodesa, hľa, anjel Pánov sa zjavuje Jozefovi v Egypte vo sne a hovorí: Vstaň, vezmi dieťa a jeho matku a choď do izraelskej krajiny.
Z Ráchel sa narodil Benjamin, ktorého kmeň nemá Betlehem (1M 35:18–20).
Ak by evanjelista použil určitú pasáž z Písma, nikdy by nepovedal: „hovorené skrze prorokov“, ale jednoducho by povedal: „hovorené skrze proroka“; teraz, keď hovorí v množnom čísle, ukazuje, že nepoužil presné slová z Písma, ale ich význam. „Nazaretský“ znamená „svätý“. A že Pán bude svätý, o tom hovoria všetci svätí. Písmo sv. Môžeme povedať aj niečo iné, totiž: čo je napísané dokonca tými istými slovami v hebrejskom texte proroka Izaiáša. „Vetva vyjde z koreňa Ešita a Nazaret povstane z jeho koreňa“ (Iz. 11:1).
V preklade: Evanjelium podľa Matúša – vyd.
V pruhu: o nevedomosti - ed.
Podľa nového synodálneho ruského prekladu: „Povedali mu: v judskom Betleheme, lebo je napísané skrze proroka: „A ty, Betlehem, judská krajina, nie si o nič menší ako judské provincie; Lebo z teba vyjde vládca, ktorý bude pásť môj ľud Izrael“ – ed.
Mic 5, 2. – Podľa nového synodálneho ruského prekladu: „A ty, Betlehem-Efrata, si malý medzi tisíckami Júdu?“ – vyd.
V jazdnom pruhu: premiestniť - vých.
V jazdnom pruhu: odporcovia – red.