Глава II

Matei 2:2–4. Căci am văzut steaua Lui în răsărit și am venit să ne închinăm Lui. Auzind acestea, regele Irod s-a speriat și tot Ierusalimul cu el. Și adunând pe toți marii preoți și cărturarii poporului, i-a întrebat: unde să se nască Hristos? Pentru ca evreii, de rușinea lor, să primească de la păgâni vestea nașterii lui Hristos, o stea răsare în răsărit, a cărei înfățișare ei [magii păgâni], ca descendenții lui Balaam, au învățat-o din prezicerea lui. Citește cartea Numeri, capitolul 24. Iar în direcția stelei, înțelepții merg în Iudeea, astfel încât preoții, întrebați de înțelepți: „Unde să se nască Hristos”, rămân fără răspuns [din ignoranță 37] cu privire la venirea Lui. Matei 2:5–6. Ei I-au zis: În Betleemul Iudeii. Căci așa este scris prin profet: Și tu, Betleem, țara lui Iuda, nu ești nicidecum cel mai mic dintre căpeteniile lui Iuda; Căci de la tine va veni un conducător care va stăpâni peste poporul meu Israel.” 38 Aceasta este o eroare de copist. Căci suntem de părere că a fost scrisă inițial de evanghelist așa cum citim în textul evreiesc însuși, adică „Iuda”, și nu „Iudean”. Într-adevăr, ce fel de Betleem există printre alte popoare, astfel încât cuvântul „evreu” să poată fi folosit aici pentru a-l deosebi?” Și este scris Betleem „Iuda” pentru că mai este un Betleem în Galileea. Citește cartea lui Iosua, fiul lui Nun (Iosua 19:15). În cele din urmă, în mărturia luată de la profetul Mica, se citește astfel: „Și tu, Betleem, țara lui Iuda” (Mica 5:2). 39 Matei 2:11. [sfârșit]: Și, după ce și-au deschis comorile, I-au adus daruri: aur, tămâie și smirnă. Presbiterul Juvencus a descris foarte frumos într-un verset sensul misterios al acestor daruri: „Ei aduc tămâie, aur și smirnă ca dar [Iu] ca Rege și Om și Dumnezeu.” Matei 2:12. Și după ce au primit revelația în vis să nu se întoarcă la Irod, au plecat în țara lor pe o altă cale. Cei care au adus daruri Domnului imediat primesc un răspuns. Răspunsul, care este exprimat în greacă prin cuvântul χρηματισθέντες, nu a fost dat printr-un înger, ci de la Domnul însuși [sau „: în vis - perinsomnium, în loc de care cărturarii puteau să apară în mod greșit „per” ipsum” „Dominum”] pentru a arăta avantajul meritelor lui Iosif. Ei se întorc într-un mod diferit pentru că nu ar trebui să fie nevoiți să se grăbească printre evreii necredincioși. Matei 2:13–14. [și începutul 15]: Iată, Îngerul Domnului i se arată în vis lui Iosif și zice: Scoală-te, ia Pruncul și Maica Lui și fugi în Egipt și fii acolo până când îți voi spune; căci Irod vrea să caute Pruncul pentru a-L nimici. S-a sculat, a luat noaptea pe Pruncul și pe Mama Sa și s-a dus în Egipt și a rămas acolo până la moartea lui Irod. Când a luat „[sau”: a luat] pe Prunc și pe Mama Sa să treacă 40 în Egipt, i-a luat în întunericul nopții, dar când se întoarce în Iudeea, Evanghelia nu arată nici noapte, nici întuneric la vremea aceea. Matei 2:17–20. [început]: Atunci s-a împlinit cele spuse prin proorocul Ieremia, care a zis: S-a auzit un glas în Rama, plâns, tânguire și strigăt mare; Rahela plânge după copiii ei și nu vrea să fie consolată, pentru că ei nu sunt (Ier. 31:15). După moartea lui Irod, iată, Îngerul Domnului i se arată lui Iosif în Egipt în vis și îi spune: Scoală-te, ia Pruncul și Mama Lui și mergi în țara lui Israel. Din Rahela s-a născut Beniamin, al cărui trib nu are Betleem (Gen. 35:18–20). Dacă evanghelistul ar folosi un anumit pasaj din Scripturi, nu ar spune niciodată: „s-a spus prin profeți”, ci ar spune pur și simplu: „a spus prin profet”; acum, vorbind la plural, arată că nu a folosit cuvintele exacte din Scripturi, ci sensul lor. „Nazarinean” înseamnă „sfânt”. Și că Domnul va fi sfânt, toți sfinții vorbesc despre aceasta. Scriptura. Mai putem spune și altceva și anume: ceea ce este scris chiar și în aceleași cuvinte în textul ebraic de către profetul Isaia. „O mlădiță va ieși din rădăcina lui Eșit și Nazaret se va ridica din rădăcina lui” (Is. 11:1). În traducere: Evanghelia după Matei - ed. În bandă: despre ignoranță - ed. Potrivit noii traduceri sinodale ruse: „I-au spus: în Betleemul lui Iuda, căci este scris prin profet: „Iar tu, Betleem, țara lui Iuda, nu ești cu nimic mai puțin decât provinciile lui Iuda; Căci din tine va ieși un conducător care va păstori poporul meu Israel” – ed. Mic 5, 2. – Conform noii traduceri sinodale ruse: „Și tu, Betleem-Efrata, ești mic între miile de Iuda?” – ed. La banda: mutare - ed. În bandă: obiectori – ed. Numeri 23, 22; (24, 8). Potrivit noii traduceri sinodale ruse: „Dumnezeu i-a scos din Egipt, cu viteza unui inorog” - ed. Potrivit noii traduceri sinodale ruse: „El s-a ridicat, a luat copilul și pe mama lui și a venit în țara lui Israel” - ed. Potrivit noii traduceri sinodale ruse: „Și a venit și s-a așezat într-o cetate numită Nazaret, ca să se împlinească ceea ce s-a spus prin profeți, ca să fie numit Nazarinean” - ed. Ați putea fi interesat de: