Глава II

Mateo 2:2–4. Porque vimos su estrella en el oriente y vinimos a adorarlo. Al oír esto, el rey Herodes se alarmó, y toda Jerusalén con él. Y reuniendo a todos los sumos sacerdotes y escribas del pueblo, les preguntó: ¿Dónde debería nacer Cristo? Para que los judíos, para su vergüenza, recibieran de los paganos la noticia del nacimiento de Cristo, se levanta una estrella en el este, cuya aparición ellos [los magos paganos], como descendientes de Balaam, aprendieron de su predicción. Lea el libro de Números, capítulo 24. Y en la dirección de la estrella, los magos van a Judea, de modo que los sacerdotes, preguntados por los magos: "¿Dónde debe nacer Cristo", quedan sin respuesta [por ignorancia 37] sobre su venida? Mateo 2:5–6. Le dijeron: En Belén de Judea. Porque así está escrito por medio del profeta: Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres la menor entre los jefes de Judá; Porque de ti saldrá un gobernante que gobernará a mi pueblo Israel." 38 Este es un error de copista. Porque somos de la opinión de que fue escrito originalmente por el evangelista como leemos en el texto judío mismo, es decir, "Judas", y no "judío". En efecto, ¿qué clase de Belén hay entre otros pueblos, de modo que aquí se pueda usar la palabra “judía” para distinguirla?” Y está escrito Belén “Judas” porque hay otro Belén en Galilea. Lee el libro de Josué hijo de Nun (Josué 19:15). Finalmente, en el testimonio tomado del profeta Miqueas se lee así: “Y tú, Belén, tierra de Judá” (Miqueas 5:2). 39 Mateo 2:11. [fin]: Y abriendo sus tesoros, le trajeron presentes: oro, incienso y mirra. El presbítero Juvencus describió muy bellamente en un verso el misterioso significado de estos obsequios: “Traen incienso, oro y mirra como obsequios para [Él] como Rey, Hombre y Dios”. Mateo 2:12. Y habiendo recibido en sueños la revelación de que no volverían a Herodes, partieron a su país por otro camino. Aquellos que trajeron regalos al Señor inmediatamente reciben una respuesta. La respuesta, que en griego se expresa con la palabra χρηματισθέντες, no fue dada a través de un ángel, sino del Señor mismo [o ": en un sueño - perinsomnium, en lugar de lo cual los escribas podrían aparecer erróneamente "per" ipsum" "Dominum" ] para mostrar la ventaja de los méritos de José. Regresan de una manera diferente porque no deberían tener que apresurarse entre los judíos incrédulos. Mateo 2:13–14. [y comenzando 15]: He aquí el Ángel de Jehová se aparece en sueños a José y le dice: Levántate, toma al Niño y a su Madre, y huye a Egipto, y quédate allí hasta que yo te diga; porque Herodes quiere buscar al Niño para destruirlo. Se levantó, tomó de noche al Niño y a su Madre, y fue a Egipto, donde permaneció hasta la muerte de Herodes. Cuando tomó "[o": llevó] al Niño y a Su Madre para cruzar 40 a Egipto, los llevó en la oscuridad de la noche, pero cuando regresa a Judea, el Evangelio no muestra ni noche ni oscuridad en ese momento. Mateo 2:15. [fin], 16: Para que se cumpliera lo que el Señor había hablado por medio del profeta, cuando dijo: De Egipto llamé a mi Hijo. Entonces Herodes, al verse ridiculizado por los Magos, se enojó mucho y mandó matar a todos los niños que había en Belén y en todos sus términos, de dos años para abajo, según el tiempo que supo por los Magos. Aquellos que niegan la verdad de los libros judíos, que respondan la pregunta: ¿dónde se lee el pasaje anterior entre los Setenta? Y si no lo encuentran, entonces les diremos que el profeta Oseas lo escribió (Oseas 11:1), como lo demuestran esas listas (ejemplaria) que publicamos recientemente. Pero podemos interpretar este lugar 41 de otra manera, (es decir) disputantes inquietos 42, cuyos hábitos, según la palabra del apóstol Pablo (1 Cor. 2:4), ni él ni la Iglesia de Cristo tienen, por eso damos testimonio del libro de Números, según las palabras de Balaam: “Dios lo llamó de Egipto; su gloria es como un unicornio” (Núm. 23:22). 43 Mateo 2:17–20. [comienzo]: Entonces se cumplió lo dicho por medio del profeta Jeremías, quien dijo: Se oyó una voz en Ramá, llanto y lamento y gran clamor; Raquel llora por sus hijos y no quiere ser consolada, porque no lo son (Jer. 31:15). Después de la muerte de Herodes, he aquí el ángel del Señor se aparece en sueños a José en Egipto y le dice: Levántate, toma al Niño y a su Madre y vete a la tierra de Israel. De Raquel nació Benjamín, cuya tribu no tiene Belén (Gén. 35:18-20). Por tanto, la pregunta es: ¿cómo Raquel llora a los hijos de Judá, es decir, a Belén, como si fuera suya? A esto responderemos brevemente: esto se debe a que fue enterrada cerca de Belén, en el Éufrates, y este último, como lugar de descanso del cuerpo de su madre, recibió su nombre; o quizás porque Judá y Benjamín eran tribus unidas, y Herodes ordenó golpear a los niños no sólo en Belén, sino en todas sus fronteras (alrededores). Creemos que por accidente [o": por golpes] también murieron muchos niños de la tribu de Benjamín. Y ella llora a sus hijos y no puede ser consolada, lo cual puede entenderse en un doble sentido: o porque los considera muertos para siempre, o no quiere ser consolada por ellos como aquellos que, como ella sabía, deberían haber vivido 44. En cuanto a la expresión "en Rama", no pensemos que este es el nombre de un lugar cerca de Hawaii, pero esta rama (ךמה) significa "alto", entonces el significado de este lugar es: “La voz se oye en las alturas”, es decir, se escuchó en un espacio muy vasto. Mateo 2:20. [fin]: Porque los que buscaban el alma del Niño murieron. Desde este lugar vemos que no sólo Herodes, sino también los sacerdotes y los escribas al mismo tiempo estaban tramando el asesinato del Señor. Mateo 2:21. Se levantó, tomó al Niño y a su Madre y vino a la tierra de Israel 46 No dijo: “tomó a su hijo y a su esposa”, sino “a su hijo y a su madre”, es decir, como maestro, y no como padre y esposo (maritus). Mateo 2:22. Habiendo oído que Arquelao reinaba en Judea en lugar de Herodes, su padre, tuvo miedo de ir allí; pero, habiendo recibido una revelación en sueños, se fue a la región de Galilea. Muchas personas cometen el error de no conocer la historia cuando piensan que Herodes, que estuvo presente durante el sufrimiento del Señor y se burló de Él, es el mismo que, como dicen aquí, ahora ha muerto. De hecho, ese Herodes que tenía amistad con Pilato es hijo de Herodes, ya fallecido, y hermano de Arquelao. César Tiberio exilió a este último a Lugdunum (Lyon), una ciudad de la Galia, y nombró a su hermano Herodes su sucesor en el reino. Lea las narraciones de Josefo [Flavio]. Mateo 2:23. Y vino y comenzó a habitar en una ciudad llamada Nazaret, para que se cumpliera lo dicho por los profetas, que sería llamado Nazareno (Nazarenus) 47 . Números 23, 22; (24, 8). Según la nueva traducción sinodal rusa: “Dios los sacó de Egipto con la velocidad de un unicornio” - ed. Según la nueva traducción sinodal rusa: “Se levantó, tomó al Niño y a su Madre y vino a la tierra de Israel” - ed. Según la nueva traducción sinodal rusa: “Y vino y se estableció en una ciudad llamada Nazaret, para que se cumpliera lo dicho por los profetas, que sería llamado Nazareno” - ed. Quizás te interese: